"Хорхе Луис Борхес. Беседы с А. Каррисо" - читать интересную книгу автора

Возможно, то же происходит с политиками.

Борхес. "Сфера Паскаля"...Тема "Сферы Паскаля" - бесконечное. Так как
Паскаль воспользовался метафорой, обычно относимой к Богу, - кажется, она
встречается уже у Парменида *: сфера, у которой центр повсюду, а
поверхность - нигде - по отношению к бесконечному пространству, - возможно
несколько снизив ее. [...] Но это не так интересно. Интереснее всего -
применение этой метафоры к Богу. Как ее используют теологи. Но Паскаль
относит ее к бесконечному пространству, "приземляет" ее. Поскольку
бесконечное пространство - это новое открытие. В бесконечном пространстве
чувствуешь себя затерянным.
______________
* Имеется в виду натурфилософская метафора из дошедшего во фрагментах
сочинения Парменида "О Природе": "целое завершено отовсюду, подобно глыбе
прекруглого Шара, от середины везде равносильное" (Фрагменты ранних
греческих философов. М., 1990 С. 297).

Каррисо . Хотя вы уже упомянули, что Августин Блаженный придал кресту
[...] значение маяка, некоего весьма определенного знака, верно?
Борхес. Да. Он говорит, что "крест Христов спасает нас от кругового
лабиринта стоиков". У одного из теперешних менторов, Ницше, эта идея носит
название "Вечного Возвращения". Ее же предвидели стоики, пифагорейцы. И ее
блестяще опроверг Августин Блаженный. Его доказательства таковы: если
история циклически повторяется, должно циклически повторяться и распятие.
Тогда Бог окажется фокусником, беспрестанно показывающим один и тот же
номер. Именно это не нравилось Августину. Он не хотел, чтобы история была
цикличной. Чтобы Иисус оказался одной из фигур в этом круге и его
самопожертвование, многократно повторенное, утратило ценность. Эту же мысль
обыгрывал Цицерон * в книге "О природе богов". Только Цицерон представлял
себе бесконечное число миров, существующих одновременно. Цицерон думал:
"Пока я пишу это, Цицерон других миров пишет то же самое". И так до
бесконечности. Можно сказать, что он относит к пространству идею, относимую
стоиками ко времени.
______________
* О природе богов. I, XI, 28.

Каррисо . Похоже на бесконечную игру зеркал, правда?
Борхес. Да, похоже. Об этом написал Бланки, французский коммунист, в
книге с прекрасным названием "L'еternitе par les astres" ("Вечность - по
звездам"). Он полагал, что во Вселенной имеется бесконечное число звезд и на
них представлены все возможные варианты жизни. Стало быть [...] подобных
нам, говорящим, нет ни на одной планете. Или подобных размышляющему мне. Или
вам, обдумывающему интервью. Он считал, что все возможные виды жизни должны
исчерпать себя. Книга была опубликована в 1871 - 1872 годах.

Борхес. [...] Варгентинской поэзии можно обнаружить весь мир. [...]
Важна сама поэзия, а не ее история. Кажется, в странах Востока полагают
именно так. Думается, одно из самых серьезных затруднений, с которыми
Дейссен и другие исследователи сталкивались при создании истории индийской
философии, - то, что там историю не изучают. Мне рассказывал Рой Бартоломью,