"Хорхе Луис Борхес. Аватары черепахи" - читать интересную книгу автора

причина - это следствие. Каждое состояние происходит из предыдущего
состояния и определяет последующее, однако весь ряд может быть фикцией,
поскольку члены, его образующие, условны, или, скажем так, случайны. Мир,
разумеется, существует; отсюда можно вывести неслучайную первопричину,
которая и будет Богом. Таково космологическое доказательство; оно
предвосхищается у Аристотеля и Платона; Лейбниц открывает его заново.
______________
* Бесконечная регрессия (лат.).
** Сумма теологии (лат.).

Герман Лотце ссылается на regressus *, с тем чтобы не согласиться,
будто изменение объекта А может повлечь за собой изменение объекта В. Он
считает, что, если А и В независимы, утверждать воздействие А на В - значит
утверждать третий элемент С, которому, в свою очередь, для того чтобы влиять
на В, потребуется четвертый элемент - D, воздействие которого невозможно без
Е, воздействие которого невозможно без F... Дабы уйти от этих множащихся
призраков, он решает, что в мире есть лишь один объект: бесконечная и
абсолютная субстанция, сравнимая с Богом Спинозы **. Преходящие причины
сводятся к имманентным; события - к проявлениям либо ипостасям космической
субстанции ***.
______________
* Речь идет о  249 раздела VI (Lotze G. Logik. Leipzig. 1912. S.
346 - 349).
** Субстанция, сравнимая с Богом Спинозы - "то, что существует само в
себе и представляет само через себя... Такие атрибуты субстанции, которые
выражают вечную и бесконечную сущность, то есть бога". Этика, теорема 29
(Спиноза Б. Избранные произведения. М., 1957. Т. 2. С. 387 - 788).
*** Я следую пересказу Джеймса.

Аналогичен - однако и более жуток - случай Ф. Г. Брэдли. Этому
мыслителю ("Appearance and Reality" *, 1897, с. 19 - 34) мало опровергнуть
причинные отношения, он отрицает возможность любых отношений. Он спрашивает,
обусловлены ли отношения своими понятиями. Ему отвечают, что да, а это
означает, что существуют два других отношения и затем еще два. В аксиоме
"часть меньше целого" он видит не два понятия и отношение "меньше"; он видит
три ("часть"; "меньше"; "целое"), причем отношения между ними подразумевают
два других отношения, и так до бесконечности. В суждении "Хуан - существо
смертное" он видит четыре несочетаемых понятия (четвертое - опущенная
связка), которые нам никогда друг с другом не согласовать. Все понятия он
превращает в изолированные, непроницаемые объекты. Опровергать его все равно
что унижаться до нереальности.
______________
* "Явление и реальность" (англ.).

Лотце располагает периодические провалы Зенона меж причиной и
следствием; Брэдли - меж подлежащим и сказуемым, если не меж подлежащим и
его определениями; Льюис Кэррол ("Mind" *, т. 4, с. 278) - меж второй
посылкой силлогизма и заключением. Он передает бесконечный диалог,
собеседники которого - Ахиллес и черепаха. Достигнув финиша на нескончаемых
бегах, атлеты мирно беседуют о геометрии. Они изучают стройное