"Хорхе Луис Борхес. Секта тридцати" - читать интересную книгу автора

принадлежащей к народу, избранному не только благовестить любовь, но и
принять страдание.
______________
* Ин. 1:14.

Людям необходимо незабываемое. Гибель от меча или яда не способна
поразить человеческое воображение до конца дней. Господь выстроил события в
поразительном порядке. Для этого и нужны тайная вечеря, предсказание
предательства, повторяющийся знак одному из учеников, благословение хлеба и
вина, трижды отрекшийся Петр, одинокое бдение в Гефсиманском саду, сон
двенадцати учеников, такая человеческая мольба Сына о чаше, кровавый пот,
мечи, изменнический поцелуй, Пилат, умывающий руки, бичевания, издевки,
терновый венец, багряница и трость, горький, как желчь, оцет, распятие на
вершине холма, обещание благочестивому разбойнику, сотрясшаяся земля и
наступивший мрак.
Милостью Господа, осыпавшего меня столькими благодеяниями, мне был
открыт подлинный и сокровенный смысл названия Секты. В Кериоте, где я, по
слухам, родился *, доныне действует тайная община, именуемая Тридцатью
Сребрениками. Это старинное имя и дает ключ к разгадке. В трагедии
Распятия - пишу это со всем благоговением - были свои добровольные и
подневольные исполнители, равно необходимые и равно неизбежные. Подневольны
были первосвященники, платящие серебром, подневольна чернь, избравшая
Варраву, подневолен прокуратор Иудеи, подневольны римские солдаты,
воздвигшие крест для казни, вгонявшие гвозди и метавшие жребий. Добровольных
было лишь двое: Искупитель и Иуда. Последний выбросил тридцать монет,
ставших ценой спасения человеческих душ, и тут же повесился. Ему, как и Сыну
Человеческому, исполнилось тридцать три года. Секта одинаково чтит обоих и
прощает остальным.
______________
* Намек на Иуду, родившегося в Кериоте (отсюда его прозвище "Искариот"
(Ин. 13:2); у Борхеса он оказывается автором апокрифического евангелия
секты.

Никто не виновен; каждый, осознанно или нет, исполняет план,
предначертанный милостью Всевышнего. И потому Слава принадлежит всем *.
______________
* Слава принадлежит всем - усечение новозаветной цитаты "Слава и честь
всякому, делающему доброе..." (Рим. 1:10), совмещенное с метафорой в духе
Оригена (подробнее см. комментарий к с. 385).

Рука с трудом выводит еще одну мерзость. Достигнув означенного
возраста, приверженцы Секты переносят надругательства и подвергаются
распятию на вершине холма, чтобы последовать примеру учителей. Это
преступное нарушение пятой заповеди должно караться по всей строгости,
требуемой законами, божескими и человеческими. Так пусть же громы небесные,
пусть ненависть ангелов Его..."
На этих словах рукопись обрывается.