"Хорхе Луис Борхес. Секта Феникса" - читать интересную книгу автора

плясок... Мартин Бубер утверждает, что евреи чрезвычайно склонны к патетике
**; обо всех адептах Феникса я бы так не сказал: многие попросту не
переносят пафоса; этой общедоступной и неоспоримой истины вполне достаточно,
чтобы опровергнуть распространенную (и, как ни странно, разделяемую
Урманном) ошибку тех. кто видит в секте потомков Израиля. Рассуждают
примерно так: Урманн - человек впечатлительный; Урманн - еврей; Урманн бывал
у членов секты из числа пражских евреев; взволновавшее Урманна сродство и
служит доказательством факта. Говоря откровенно, не могу согласиться с
подобными рассуждениями. Если члены секты еврейского происхождения похожи на
евреев, то это ровным счетом ничего не доказывает; бесспорно одно: словно
неисчерпаемый хэзлиттовский Шекспир, они похожи на любого человека. Они, по
словам апостола, стали всем для всех; недавно доктор Хуан Франсиско Амаро из
Пайсанду исследовал легкость, с которой они приживаются в любой части света.
______________
* Речь идет о книге Франца Миклошича "Славянские мифологические
парадигмы" (Веймар, 1874).
** Имеется в виду глава "Иудейская мистика" из книги Мартина Бубера
"Истории раввина Нахмана" (Buber M. Die Geschichten des Rabbi Nachman.
Leipzig, 1906. S. 7).

Я сказал, что история секты не упоминает о гонениях. Это верно, но,
поскольку нет такой группы людей, среди которых не было бы адептов Феникса,
правда и то, что нет таких гонений и мук, которых бы они не приняли и не
перенесли. В сражениях на Западе и в далеких битвах на Востоке им доводилось
век за веком проливать кровь под знаменами обеих сторон; они без труда
причисляли себя к любой нации мира.
Без священной книги, сплотившей бы их, как Писание - Израиль, без общих
воспоминаний и без этой второй памяти - единого языка, рассеянные по лицу
земли, разнящиеся цветом кожи и чертами облика, они связаны ныне и до конца
дней только одним - Тайной. Когда-то кроме Тайны бытовала еще легенда (или
космогонический миф), но, не склонные углубляться, люди Феникса позабыли ее
и хранят лишь темное предание о каре. О каре, завете или отличии - версии
расходятся, и в них уже едва различим приговор Бога, обещавшего племени
бессмертие, если люди его поколение за поколением будут исполнять обряд. Я
собрал свидетельства путешественников, беседовал с патриархами, богословами
и могу с уверенностью сказать: исполнение обряда - единственная религиозная
практика, которой придерживаются члены секты. Обряд и составляет Тайну. Он,
как уже говорилось, передается из поколения в поколение, но обычно к нему
приобщают не матери и не жрецы: посвящение в Тайну - дело людей самого
низкого разбора. Мистагогом служит раб, прокаженный или попрошайка. Даже
ребенок может посвятить другого. Само по себе действие банально, мимолетно и
не заслуживает описания. Для этого годятся пробка, воск или гуммиарабик. (В
литургии упоминается грязь; ее тоже используют.) Для отправления культа нет
нужды в особых храмах - достаточно руин, подвала или подъезда. Тайна
священна, но при этом несколько смешна; обряд исполняют украдкой,
втихомолку, и приобщенные о нем не рассказывают. Общеупотребительных слов
для него нет, но он может быть назван любым словом, или, лучше сказать,
каждое слово непременно отсылает к нему, и поэтому, что бы я при них ни
упоминал, посвященные посмеивались либо смущались, чувствуя, что разговор
зашел о Тайне. В германских литературах есть стихи, написанные членами