"Филип Боневитс. Реальная магия " - читать интересную книгу автора

отождествлял болезни с одержимостью демонами, а молнии - с любым богом,
который в то время был в моде. Все индийские, китайские и арабские
манускрипты, посвященные магии, отражают религиозные воззрения их авторов.
Даже работы современных парапсихологов и этнологов проникнуты тем, что Эшли
Монтегю и другие называли "предрассудками современного поклонения Науке, как
религии".
Как правило, эти книги написаны самозванными "экспертами", косвенно или
открыто заявляющими о своем праве на распространение Абсолютной Истины. В
своих сочинениях они часто провозглашают некие "вечные истины", которые
тысячелетиями сохранялись некими тайными обществами или которые были открыты
автору "высшими существами". Надо полагать, тайное общество не может
выставлять свои принципы на всеобщее обозрение, иначе оно перестанет быть
тайным, не так ли? А высшие существа, конечно же, обитают на ином плане
бытия, но, к глубокому сожалению, с ними никак нельзя вступить в контакт...
хотя они действителъно проявили величайшую мудрость в выборе своих пророков,
не правда ли?
Это весьма странная, хотя и почти всеобщая, тенденция. Человек,
обладающий несомненным талантом в одной небольшой области оккультизма,
мгновенно становится "экспертом" во всем, что хотя бы отдаленно связано с
оккультными науками. После его смерти репутация и предположительная точность
его пророчеств возрастают с поистине волшебной скоростью, и над его могилой
возводится храм новой мини-религии. Все когда-либо сказанное нашим пророком
печатается и перепечатывается, а его ошибки благоразумно замалчиваются.
Возьмем, к примеру, Эдгара Кейси, превосходного диагноста, обладающего
телепатией, телекинезом, и бесподобного целителя. Он неожиданно начал
изрекать пророчества на различные темы, от летающих тарелок и реинкарнации
до возрождения Атлантиды (которая, по его предсказаниям, должна была
подняться из океана в 1959, 1963, 1968, 1970 и 1972 гг., в зависимости от
порядкового номера издания его книги). В результате последователи
разочаровались в нем и усомнились даже в тех талантах, которыми он
несомненно обладал.
Возможно, у вас уже возникает вопрос, к чему все эти
разглагольствования? Может быть, я собираюсь продемонстрировать существенное
отличие от своих предшественников? Совершенно верно! Действительно, я считаю
эту книгу уникальной. Это первое истинно научное междисциплинарное
исследование мировых схем оккультизма. Своим появлением на свет оно обязано
методикам обучения, не существовавшим до начала этого десятилетия, и весьма
неординарному складу ума, сформированному некоторыми необычными
переживаниями.
В течение последних нескольких лет лучшие умы одного из славнейших
университетов мира читали мне лекции, кричали на меня и проклинали на все
лады. Сумев пережить эти сумасшедшие годы и сохранить при этом рассудок и
индивидуальность, я получил в июне 1970 г. первую в мире степень бакалавра
магии и тавматургии.[2]
Совершенно неожиданно, в возрасте двадцати одного года, я оказался
Авторитетом. С формальной точки зрения, я, безусловно, являюсь единственным
в мире академически квалифицированным экспертом по магии, но само по себе,
одно это звание мало что значит. В конце концов, новоиспеченный магистр
юриспруденции не вполне готов к заседаниям в Верховном Суде (хотя такое
назначение могло бы иметь интересные последствия); выпускник медицинского