"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

поединков и подвигов отдельных героев. Некоторые эпизоды, вроде
неоднократных прорывов витязей Али к шатру Му'авии, являются несомненными
повторами одного и того же события, связываемого с именами различных героев.
Все изложение строится по принципу противопоставления благородства Али
и его сторонников подлости и коварству Му'авии и его советчика Амра б.
ал-Аса. Али лично участвует во всех решающих схватках, вызывает на поединок
Му'авию, но Му'авийа не покидает своего шатра, из которого командует
войском.
Вместо того чтобы принять вызов Али на поединок и по-рыцарски решить
исход битвы, Му'авийа посылает взамен себя мавлу, переодев его в свои
одежды. Али, не подозревая такого коварства, вступил в поединок и убил мавлу
[+53]. Неблаговидность поступка Му'авии заключалась не только в трусости, но
и в том, что он оскорбил Али поединком с недостойным его противником. По
понятиям рыцарской чести того времени вызывать на поединок мог только равный
вызываемому по положению и происхождению, вызываемый мог без ущерба для
доброго имени отказаться от вызова, если считал соперника ниже себя.
Низкий моральный уровень противников Али подчеркивается тем, что племя
акк, одно из наиболее отличившихся в этом сражении на сирийской стороне, в
опасный момент боя согласилось атаковать иракцев только при условии, что
каждому из 2000 воинов будет дано по 2000 (дирхемов?) [+54], иракцы же будто
бы сражались, не щадя себя, только из преданности Али.
И тем не менее убежденность обеих сторон в своей правоте была настолько
велика, что друг против друга были построены одни и те же племена, нередко в
поединках встречались близкие родственники, но при этом не было случаев,
чтобы какая-то часть племени перешла на сторону противника. В один из
последних дней сражения, когда обе стороны были подавлены тяжелыми боями и
большими потерями, глава сирийских хас'амитов предложил своему иракскому
собрату Абу Ка'бу выйти из боя и вместе ожидать исхода сражения, чтобы потом
присоединиться к победителю, Абу Ка'б отказался и вскоре погиб в бою вместе
с сыном и многими соплеменниками [+55].
Накал сражения нарастал с каждым днем, а вечером, когда бой стихал,
недавние враги выходили на поле боя, чтобы унести с него убитых и
тяжелораненых. Каждый день вместе с безвестными рядовыми воинами гибли и
знатные люди. На четвертый день ал-Аштар убил в поединке Убайдаллаха б.
Умара, сына халифа, который служил для Му'авии противовесом знатным
ку-райшитам, окружавшим Али, погиб глава сирийских йеменитов Зу-л-Кала', а
иракцы потеряли Аммара б. Йасира, и в один из последних дней в попытке
прорваться к шатру Му'авии погиб Абдаллах б. Будайл [+56].
Кажется, безрезультатность боев заставила Му'авию усомниться в успехе и
предложить Али, выражаясь языком современных журналистов, "нулевой
вариант" - прекратить войну с сохранением за каждым его владений. Али
ответил отказом [+57]. Полностью положиться на это сообщение все-таки
нельзя.
Апогея битва достигла в четверг 9 сафара/27 июля 657 г. [+58]. В
раскаленной степи, в тучах желтой пыли, сквозь которую багровым пятном едва
проглядывало солнце, сошлись оставшиеся в строю с обеих сторон 70-80 тыс.
воинов, сражавшихся с сознанием, что битва не может больше продолжаться, что
это последний бой, который выявит победителей. Ал-Минкари отвел этому дню
почти треть сочинения, тем не менее общая картина сражения вырисовывается
лишь в самых общих чертах, так как в рассказ о нем то и дело вкрапливаются