"Джин Шинода Болен. Боги в каждом мужчине (Архетипы, управляющие жизнью мужчин) " - читать интересную книгу автора

являлся. Он отвергает в себе качества, провоцировавшие отцовский гнев, даже
если эти качества не были плохими.
Хотя сын может не любить отца, который постоянно критикует, придирается
и выплескивает на него свой гнев, еще больше он не любит чувствовать себя
слабым, некомпетентным, трусливым, беспомощным и униженным. В те моменты,
когда сын становится объектом отцовского осуждения и ярости, он ненавидит
собственную уязвимость. Связанные с этим неприятные ощущения смешиваются с
представлениями о том, что значит "быть плохим", - и вследствие этого
смешения в патриархальной культуре существует склонность отождествлять
ранимость со слабостью, трусостью и "плаксивостью". Любовь к красивым вещам,
чувственность и эмоциональная непосредственность тоже считаются немужскими
чертами, которые нужно скрывать от постороннего взгляда или вообще вытеснять
за пределы собственного осознания.
Мальчики и мужчины учатся, что в условиях патриархата бывает опасно
проявлять сострадание к жертве, ибо при этом можно легко утратить свои
позиции. Риск особенно велик, когда мужчины, собираясь в группу,
демонстрируют свою власть над другими - издеваются над животным или мучают,
бьют и даже насилуют кого-то, кто слабее их. Один мужчина вспоминал, как в
детстве над ним насмехались и глумились ровесники за то, что он не позволил
им мучить котенка. Придирки мальчишек стали той ценой, которую ему пришлось
заплатить за вмешательство.
Другие мужчины рассказывали о чувстве вины и стыда, которое они
испытывали из-за того, что им не хватило смелости вступиться за слабого. Они
говорят: "Я даже пальцем не пошевелил", - тем самым давая свое молчаливое
согласие на издевательство группы мужчин над женщиной, гомосексуалистом,
евреем, азиатом, мексиканцем или чернокожим. Причем этих мужчин в детстве не
обижали родители, так что они не принадлежат к числу тех, кто отождествляет
себя с агрессором из-за издевательств, перенесенных в раннем возрасте. И все
же они не противились происходящему, - а именно так обычно ведут себя
мужчины в группе.
Рано или поздно мальчишка, подвергающийся издевательствам, подрастает и
становится сильнее. Теперь он может сам обидеть кого-нибудь маленького и
слабого и, как правило, пользуется этой возможностью (к счастью, есть
исключения). Издевательства над новичками в студенческих братствах,
сопровождаемые палочными побоями, а то и чем-нибудь похуже; традиционно
тяжелые условия интернатуры в медицинских учреждениях как обязательное
испытание для молодого врача; особое отношение к "салагам" в военных учебных
заведениях и в армии - все это примеры суровой инициации для очередного
поколения, которую проводят предыдущие поколения, пережившие такие же
издевательства.
Лозунг, оправдывающий все эти ритуалы инициации, обычно звучит так: "Я
обращаюсь с тобой так, как обращались со мной", - и в этом явно проявляется
отождествление с агрессором. Издевательства в студенческих братствах вновь и
вновь воспроизводят опыт младших братьев, терпящих притеснения от рук
сильных и злых старших братьев. Младший брат становится объектом
враждебности и по отношению к старшему брату играет ту же роль жертвы, какую
тот сам играл по отношению к отцу. Такое повторение схемы "я обращаюсь с
тобой так, как обращались со мной" обычно осуществляется не сознательно, но
происходит автоматически.