"Джин Шинода Болен. Боги в каждом мужчине (Архетипы, управляющие жизнью мужчин) " - читать интересную книгу автора

ключевые условия для того, чтобы чувствовать себя счастливой. Когда в
характере женщины доминирует архетип Геры, она ищет в браке возможности для
самоосуществления, самосовершенствования и обретения завершенности.

Зевс-развратник

Как уже отмечалось ранее, Зевс является архетипическим развратником. Он
соблазнил немало нимф, смертных женщин и богинь, оставив после себя
многочисленное потомство. Для того чтобы соблазнить и оплодотворить женщину,
которую он возжелал, Зевс нередко прибегал к превращениям. Для Леды он стал
лебедем, для Данаи - золотым дождем, для Европы - белым быком, для Ио -
облаком.
Он преследовал женщину с целеустремленностью, свойственной его
"орлиной" натуре. Положив глаз на женщину, он делает все, чтобы добиться
близости: меняет облик, обнажает собственные слабости, становится страстным
любовником. Добившись своего, он, как правило, снова сосредоточивает
внимание на работе. Зевс бессознательно пренебрегает противозачаточными
средствами, поскольку в нем сильно стремление к продолжению рода. Как
правило, он "заботится о том, что ему принадлежит" - материально поддерживая
детей и признавая свое отцовство.

Зевс как небесный отец

Архетипу Зевса свойственно стремление иметь детей. От своих детей он
ожидает приблизительно того же, чего требует от подчиненных: послушания и
выполнения его воли. Его любимый ребенок соответствует требованиям, которые
Зевс предъявляет к себе: беспристрастный руководитель, никогда "не
утрачивающий контроля" над своими эмоциями. Эти качества воплощены в детях
Зевса Аполлоне и Афине: рациональный, стремящийся к достижению успехов сын,
хороший ученик и спортсмен; и дочь, чей образ мыслей подобен отцовскому, -
"папина дочка", которую связывает с отцом взаимное восхищение. Он -
отец-наставник, заботящийся об образовании и карьере своих детей, а также
других молодых людей, кому он решает покровительствовать в бизнесе или
профессиональной деятельности. Взамен Зевс ожидает лояльности - и когда
ребенок или подчиненный "вырастает" и начинает вести себя независимо,
считает его предателем.
Зевс - это архетип отца-основателя династии. Он хочет, чтобы его дело
продолжали множество детей и внуков, и ради этого пытается навязать им свою
волю, указывая, что они должны делать не только при его жизни, но и после
смерти. Побуждаемый этими династическими устремлениями, а также своим
инстинктом отца-кормильца, Зевс-мультимиллионер специально структурирует
свой бизнес и организует трасты таким образом, чтобы его воля осуществлялась
и через следующие поколения. Более скромный Зевс, владеющий меньшим
царством, делает то же самое, но в других масштабах.
Для мужчины-Зевса характерно заботиться о благосостоянии семьи, и он
гордится тем, что это ему удается. Эта черта отражена в его потребности
иметь большой дом и территорию. Отец-кормилец обычно щедр, но эта щедрость
обусловлена стремлением контролировать детей и тесно связана с его
ожиданиями. Распределение бюджета семьи - как и бюджета государства -
определяется целями главы.