"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

того, чтобы позорить себя избиением поляков, обратите меч свой на общего
врага нашего - императорское правительство". Редакция "Колокола"
систематически оказывала моральную и денежную помощь восставшим. При
поддержке Герцена и Огарева польские эмигранты в Лондоне и Париже в марте
1863 г. разоблачали на страницах журнала реакционную политику царизма. Они
организовали экспедицию Лапинского, чтобы отвлечь часть русских войск из
Польши высадкой на Балтийское побережье для помощи вспыхнувшему весной 1863
г. массовому крестьянскому движению в Литве. В экспедиции принимал участие
М. А. Бакунин. Но организация экспедиции была не на высоте: слишком поздно
она была отправлена, а предательство капитана привело к гибели людей и.
неудаче всего дела. Шовинистическая пропаганда царизма представила польскую
революцию как мятеж, враждебный России. Восстания в Польше и Литве, не
поддержанные восстанием русских крестьян, не могли устоять против царских
войск.
После разгрома революционного движения в России, организации "Земля и
воля", крестьянских выступлений в стране и польского восстания 1863 г.
наступил разгул реакции. Были распущены земские учреждения столичной
губернии, земства подчинены губернаторам. Студентам запрещалось не только
организовывать кружки, но и кассы "вспомоществования". Но даже в этих
условиях революционеры не сложили оружия.
Во второй половине 1863 г., когда Войноральский находился в Яренске, в
Москве на базе землевольческой группы, сложившейся вокруг Николая Андреевича
Ишутина, образовался народнический кружок. В него вошли и несколько
товарищей Войноральского по пензенской гимназии - Н. А. Ишутин, Д. А.
Юрасов, М. Н. Загибалов, Д. В. Каракозов, а также другие его земляки. Кружок
получил название ишутинского. Ишутинцы затем связались с провинциальными
кружками и отдельными революционерами в Саратовской, Нижегородской,
Смоленской, Калужской губерниях.
В 1864 г. ишутинцы установили связь с польским подпольем в Москве и
вместе с поляками организовали побег из пересыльной тюрьмы и отправку за
границу выдающегося польского революционера Ярослава Домбровского, одного из
руководителей восстания 1863 г.
В отличие от "Земли и воли" ишутинцы сделали вывод о неспособности
крестьянства быть главной движущей силой революции. Революционной
интеллигенции ишутинцы отводили роль учителя в политическом просвещении
народных, масс. В соответствии с этими взглядами ишутинский кружок
действовал в трех направлениях: пропагандистском, просветительском и
заговорщическом. В пропаганде социалистических идей ишутинцы следовали
программе Чернышевского, изложенной в романе "Что делать?": устраивали
ассоциации, артели (переплетную, швейную и др.).
В середине 1865 г. в Москву к Ишутину приезжает И. А. Худяков, который
стоял во главе петербургского кружка. Между ними состоялись переговоры об
объединении московского и петербургского подполий. Худяков писал;
"Ишутинский кружок, с которым я познакомился еще летом 1865 г., был одним из
замечательных явлений того времени... Эти люди отказались от всех радостей
жизни и с самоотвержением молодости посвятили себя делу народного
освобождения". Он отмечал далее, что "... в России пробудилась потребность
политической свободы. И потребность эта стала всего сильнее чувствоваться с
1861 года со времени освобождения крестьян. Человек, переставший быть рабом,
должен быть свободным, а без права выбирать чиновников и требовать их к