"Светлана Богина, Татьяна Кириченко. Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский " - читать интересную книгу автора

внутренних дел о переводе Войноральского в Пензенскую губернию.
Весть об окончании ссылки была для Войноральского как оглушительный
выстрел в тишине. Ему даже не верилось, что теперь не придется больше
скитаться по заснеженным малонаселенным северным городкам.
Дожидаясь распоряжения от местного начальства о выезде на родину,
Войноральский размышлял о бесправном положении русского человека, миллионов
людей в России и твердо решил направить все свои силы на беспощадную борьбу
с самодержавным деспотизмом, как только он сможет действовать.

СОБИРАНИЕ СИЛ

О, если б в мир внести хоть каплю правды чистой!
За это я готов страдать.
И верьте, жалобы на мой удел тернистый
Нам от меня б не услыхать.
Ф. ВОЛХОВСКИЙ

Наконец-то Войноральский в родных местах. Он остановился в имении
матери, в селе Богородском (Варварино) Городищенского уезда Пензенской
губернии. Поступать на государственную службу и свободно передвигаться по
губернии ему было запрещено. Но Варвара Михайловна продолжает хлопоты, и
только в апреле 1873 г. в результате вмешательства влиятельных лиц
полицейский надзор за Войноральским был снят.
Кажется, теперь Войноральский имеет все: материальные блага, книги, его
окружают родные и близкие люди. Он может заниматься самообразованием,
хозяйством. Но это не удовлетворяет его деятельную натуру и гражданскую
совесть. Он стремится восстановить, насколько позволяло положение, свои
прежние связи с революционно настроенной молодежью и завязать новые. Так, он
пытается установить контакт с Петром Заичневским, прибывшим с сибирской
каторги в Пензенскую губернию под надзор полиции.
В течение двух лет Войноральский выполняет работу управляющего в одном
из имений. В этой должности он имел возможность беседовать с крестьянами,
вникать в их дела, помогать советами и деньгами.
Его часто можно видеть в кругу пензенской молодежи старших классов
гимназии и семинарии. Он рассуждает с ними о литературе, дает рекомендации
для самообразования.
Молодежь очень внимательно слушала Войноральского. По блеску горячих
глаз он чувствовал, что его слова находят отклик в сердцах и душах, молодых
людей. И крепла надежда, что свяжут они свою судьбу с революционной борьбой,
что гражданственность русской литературы поможет им справиться с вирусом
равнодушия и бездумного прожигания жизни ради личных выгод.
Беседы повторялись, молодые люди тянулись к Войноральскому. А он
переходил от творчества русских классиков к критическим статьям в журналах
"Современник" и "Отечественные записки", произведениям Чернышевского и
Добролюбова. Рассказывал юношам о русских революционерах за границей --
Герцене, Огареве, Бакунине, о революционной борьбе в странах Западной
Европы. Войноральский хорошо понимал общественное значение литературы в
условиях России. Об этом очень точно сказал Герцен: "У народа, лишенного
общественной свободы, литература - единственная трибуна, с высоты которой
он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести".