"Бодхи. Путь к ясному сознанию" - читать интересную книгу автора

для того, чтобы уверенно осуществить такой опыт, совершенно необходимо
устранить омрачения и добиться непрерывных ОзВ, желательно экстатического
качества. Человечество уже имеет подобный ограниченный опыт (вспомним
Далай-Ламу 14-го, Кармапу 17-го и сотни менее известных тибетских монахов,
которые стали "тулку" - людьми, перенесшими свое сознание в новое тело с
большими или меньшими разрывами в самосознании, в способности помнить
прошлые жизни и свой бывший опыт).
НЭ имеют ряд отличительных признаков:
1) после них наступает тупость (т. е. резкое ослабление способности и
желания различать восприятия);
2) после них возникает плохое физическое самочувствие;
3) после них возникает потеря интереса, предвкушения, энтузиазма,
других ОзВ, радостных желаний;
4) их протекание несовместно с ясным мышлением;
5) их протекание несовместно с ОзВ;
6) испытывая НЭ, ты похожа на запрограммированного робота - реакции и
поступки легко просчитать заранее; твои действия крайне неэффективны
7) из потока НЭ вырваться почти невозможно без упорной и решительной
тренировки - даже если ты в какой-то ситуации захочешь перестать их
испытывать, они не прекратятся - такова сила тысячекратно закрепленной
привычки
Характерные признаки ПЭ:
1) они являются зеркальными противоположностями НЭ: зависть -
злорадство, недовольство - довольство, чувство собственной ущербности
("ЧСУ") - ЧСВ, беспокойство - вялая успокоенность и серость, горечь
поражения - "радость" победы, грусть одиночества - болезненная
дружественность, заискивание и так далее;
2) после них возникает утомление, прострация, безразличие;
3) после них возникает отравление, плохое физическое самочувствие, хотя
и не так явно, как после НЭ;
4) во время их протекания есть страх того, что рано или поздно они
прекратятся, и наступят НЭ;
5) их протекание почти на 100 % несовместно с ОзВ - исключение
составляют те ситуации, когда ПЭ уравновешивают соответствующие НЭ, и в
освободившемся просвете может мелькнуть отзвук ОзВ;
6) в процессе их проявления и после наступает тупость;
7) их протекание несовместно с ясным мышлением, хоть и не так явно, как
при НЭ;
8) все та же "роботоподобность", легкость просчитывания реакций и
поступков человека, испытывающего ПЭ; та же неэффективность действий
9) желание испытывать ПЭ более всего напоминает наркозависимость -
"ломки" от неполученных ПЭ могут быть исключительно "болезненны", т. е.
могут сопровождаться очень сильными НЭ.
Человеку, погруженному в НЭ, очень трудно провести ясную границу между
ПЭ и ОзВ именно потому, что ОзВ он испытывает очень редко, поэтому главный
акцент в ППП делается на устранении именно НЭ, которые являются очевидно
отравляющими, мучающими, нежеланными. По мере того, как степень свободы от
НЭ будет усиливаться, среди ПЭ начнется расслоение - некоторые станут
очевидно нежеланными спутниками-двойниками НЭ, другие захочется продолжать
испытывать, очищая их от ядовитых наслоений, и по мере этой очистки из них