"Жорж Блон. Очерки из книги "Великий час океанов"" - читать интересную книгу автора

Северной Африки, а также некоторых внутренних городов и поселений. В 1399
году испанцы доходят до Тетуана, уничтожают город и все его население, за
исключением сильных мужчин, обращенных в рабство. В 1415 году португальцы
поступают точно так же в Сеуте, а в 1471 году - в Танжере. Но эти операции
не заставляют мусульман прекратить "священную войну". Еще одно событие,
которое произошло в противоположной части Средиземного моря, - взятие
Константинополя турками-османами в 1453 году - только усиливает пиратство
на море.
Турки, укрепившись на побережье Малой Азии и Ионических островах,
захватили греческое и балканское побережье и развернули пиратскую
деятельность, нарушая венецианскую и генуэзскую торговлю. Кто высказывает
недовольство? Конечно, Венеция и Генуя. Но не только они. В Греции на
Балканах раздаются протесты местных пиратов-заправил.
- Наш скромный промысел процветал, а теперь турки с их громадными
средствами разоряют нас! Либо они вытесняют нас, либо превращаются в столь
алчных сообщников, что ничего не достается.
Для удобства я перевел эти речи на современный язык, но реальность
именно такова - свидетельства сохранились в переписке и хронике тех времен.
Средиземноморское пиратство - подлинная индустрия с официальной торговлей,
со своими ремесленниками и областями деятельности.
Может быть, греческие и балканские пираты и хотели бы заниматься более
честным делом, но у них нет такой возможности - их страны бедны. Что
делать? Выход для обездоленных жителей страны всегда один и тот же:
эмигрировать. Куда? Как ни странно, в Магриб. Мелкие греческие пираты как
эмигранты всех эпох, берут с собой семью, своих родичей и друзей. Они так
объясняют свое решение соотечественникам:
- Арабские царьки в Магрибе не так сильны, их удовлетворит небольшая
дань, а христианская торговля в Западном Средиземноморье так обширна, что
работы хватит всем.
Эти эмигранты, довольные своей судьбой, не обращают внимания на мелкую
деталь - обрезание. Они становятся ренегатами. Мусульмане Магриба приняли
их при одном условии - отказаться от христианской веры. Современный человек
легко поверит, что эти профессионалы пиратства, стремившиеся к обогащению,
отказывались от своей веры без особых угрызений совести.
Известно, что добровольцы-эмигранты, обладающие хотя бы минимумом
предприимчивости и таланта, обычно процветают на новом месте, вдали от
родины: пример тому - ирландцы в США. В Магрибе несколько балканских
пиратов станут великими корсарами, перед которыми будет трепетать Европа
XVI и XVII веков.
Христианская Европа, лишь слегка потревоженная возобновлением
мусульманского пиратства в Средиземном море, убаюканная сознанием своего
господства, вдруг разбужена корсарским налетом: это было словно гром с
ясного неба.
1504 год. Две военные галеры отплыли из Генуи в Чивитавеккья (западный
берег Италии на широте Корсики), где им предстоит взять под охрану караван
судов с ценными товарами. Они плывут, не видя друг друга, одна галера идет
в нескольких милях впереди. На ее борту находится капитан Паоло Виктор,
начальник обоих судов.
На корме того и другого судна развевается желто-белый флаг с ключами
Святого Петра - галеры принадлежат папе Юлию ((. Его суда прекрасно