"Елена Блаватская. Разоблаченная Изида, Том II" - читать интересную книгу автора

Елена Петровна Блаватская

Разоблаченная Изида. Том II


"Cecy est un livre de bonne Foy"

Montaigne[1]


Vol. II. THEOLOGY
Isis Unveiled
A MASTER-KEY TO THE MYSTERIES OF ANCIENT AND MODERN SCIENCE AND THEOLOGY
BY H. P. BLAVATSKY,
CORRESPONDING SECRETARY OF THE THEOSOPHICAL SOCIETY

Разоблаченная Изида
Е. П. БЛАВАТСКОЙ
КЛЮЧ К ТАЙНАМ ДРЕВНЕЙ И СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ И ТЕОСОФИИ

Предисловие

Если бы это было возможно, мы бы не давали этот труд в руки многим
христианам, которым чтение его не принесет пользы и не для которых он был
написан. Мы имеем в виду тех, кто искренне и чистосердечно верят в свои
соответственные церкви, и тех, чья безгрешная жизнь отражает блестящий
пример Пророка из Назарета, чьими устами дух истины громко говорил
человечеству. Такие были во все времена. История сохраняет имена многих
героев, философов, филантропов, мучеников, святых мужчин и женщин; но
насколько больше таких, которые жили и умирали, оставаясь неизвестными, за
исключением близких друзей, лишенными благословения, кроме как от своих
скромных облагодетельствованных! Они облагородили христианство, но принесли
бы такой же блеск любой другой вере, какую бы они ни исповедали, ибо они
были выше своего вероисповедания. Благотворительность Питера Купера и
Элизабет Томпсон в Америке, которые не являются правоверными христианами, не
менее христоподобна, чем благотворительность баронессы Анджелы Бадет-Кутц в
Англии, христианки. И все же, по сравнению с теми миллионами, которые
считаются христианами, они всегда образовывали ничтожное меньшинство. Их
можно найти и в наши дни: на кафедре и на церковной скамье, во дворцах и в
хижинах; но растущий материализм, увлеченность мирскими делами и лицемерие
быстро уменьшают их соответственную численность. Их благотворительная
деятельность и простая, как бы детская вера в непогрешимость их Библии, их
догм и их духовенства, приводят в полное действие все добродетели, какие
заложены в присущей нам всем натуре. Мы лично знали таких богобоязненных
жрецов и священнослужителей и всегда избегали вступать с ними в споры, чтобы
не быть виновными в совершении жестокости, задевая их чувства; также мы не
лишали ни одного мирянина его слепой веры, если только она одна делала для
него возможной святую жизнь и спокойную смерть.
Являясь анализом религиозных верований вообще, этот том в особенности
направлен против богословского христианства, главного противника свободной