"Уильям Блейк. Бракосочетание Рая и Ада " - читать интересную книгу автора

судьба". Вскоре мы увидели ту же самую конюшню и ту же самую церковь, а
когда оказались внутри, я подвел его к алтарю и открыл лежащую на престоле
Библию. И вдруг на месте алтаря перед нами разверзся глубокий провал, куда я
тотчас же начал спускаться, пропустив вперед Ангела. Через короткое время мы
увидели семь кирпичных домов и, войдя в один из них, оказались среди
множества бабуинов и других обезьян, сидевших на цепи, скаливших зубы и то и
дело бросавшихся друг на друга. Короткие цепи не давали им дотянуться до
соседей, однако время от времени количество обезьян увеличивалось, и тогда
сильные хватали слабых и, не переставая склабиться, сначала совокуплялись с
ними, а потом пожирали их, отгрызая у них одну конечность за другой, пока от
тела не оставалось лишь безжизненное туловище, жалкий обрубок, и тогда, все
так же скаля зубы в улыбке, они с деланной нежностью целовали этот обрубок и
в конце концов тоже съедали его. Некоторые из обезьян жадно обгладывали свои
собственные хвосты, и от всего этого в доме стоял такой невыносимый смрад,
что мы поспешили выскочить оттуда и отправились на мельницу. В руке я нес
остатки того, что на мельнице было Аристотелевыми "Аналитиками"13.
"Ты просто морочил мне голову своими фантазиями,- сказал мне Ангел.-
Неужели тебе не совестно?"
"Мы оба морочили друг другу голову,- отвечал я,- и говорить об этом с
тобой - значит попусту тратить время, ибо все свои доводы ты черпаешь из
единственной для тебя авторитетной книги - этих твоих "Аналитик".

Противоположность во всем - залог настоящей дружбы.

Мне всегда казалось, что, считая мудрыми одних лишь себя, Ангелы
проявляют верх самомнения, причем эта их непомерная самоуверенность зиждется
на чисто формальной логике.
Вот и Сведенборг, следуя их примеру, с гордостью уверяет нас, будто все
им написанное абсолютно ново, тогда как на самом деле его опусы - не более
чем краткий пересказ содержания или, точнее сказать, перечень глав ранее
опубликованных книг.
Один человек, таскавший с собой напоказ обезьянку и преисполнившийся
невероятным самомнением лишь потому, что был чуть-чуть умнее ее, сумел
уверить себя, будто у него намного больше ума, чем у семерых мудрецов,
вместе взятых. Так же случилось и со Сведенборгом: он столь усердно клеймил
святош-церковников и так беспощадно разоблачал ханжей с лицемерами, что в
конце концов внушил себе, будто он один на всем белом свете сумел вырваться
из религиозных тенет, а все остальные напрочь опутаны ими.
Так знайте же: во всем, что написано Сведенборгом, нет ни единой
по-настоящему новой мысли, а вернее будет сказать: все, что он написал,- это
не что иное, как набор старых домыслов и заблуждений.
А теперь послушайте, в чем причина: ведь общался он с одними лишь
Ангелами (а все они в высшей степени религиозны) и никогда не общался с
Дьяволами (а все они ненавидят религию), а потому был предвзят в своих
взглядах и слишком самонадеян.
Вот почему писания Сведенборга - это лишь перепев существовавших до
него (к тому же довольно поверхностных) теорий или, в лучшем случае, не
отличающееся оригинальностью и глубиной исследование некоторых высоких
материй, и не более.
Приведу вам еще один веский довод в пользу такого суждения: любой, кто