"Д.Благово. Рассказы бабушки " - читать интересную книгу автора

Сговор был назначен чрез несколько дней. Так как май был уже в исходе и
многие из родных разъехались по деревням, то звали самых близких из тех,
которые еще не уехали, и то, однако же, было довольно.
На сговоре мая 27 были: бабушка Аграфена Федотовна Татищева с дочерьми;
тетушка Марья Семеновна Корсакова, сестра Елизавета Александровна и ее
сестра Архарова; дядюшка Ростислав Евграфович Татищев, кажется, с женой;
матушкина двоюродная сестра, тетушка Аграфена Сергеевна Мясоедова, Прасковья
Александровна Ушакова, батюшкина двоюродная тетка (дочь Прасковьи Никитишны
Татищевой, бывшей в первом браке за Александром Ивановичем Теряевым),
матушкина приятельница Наумова (урожденная Сафонова) и еще человек с
десяток, которых теперь и не упомню. Это с моей стороны. С жениховой
стороны: его сестра Анна Александровна, княгиня Анна Николаевна Долгорукова,
двоюродный дядя жениха Сергей Петрович Соковнин, приятель его Щербачев; ну,
конечно, брат жениха Николай Александрович, один без жены, и еще кто-то, и
тоже по давности не могу вспомнить. В этот вечер был молебен и потом должен
был быть обмен образов: женихов, как водилось, остается у невесты, а
невестин у жениха. Меня батюшка благословил большою иконой Влахернской
божьей матери; 33 ждали, что и с жениховой стороны привезут икону, и что же?
Анна Александровна привезла на серебряном подносе крест с мощами. Конечно,
это была святыня, но как-то странным показалось всем, что на сговор привезли
крест, а не икону. Жених привез мне жемчужные браслеты, потом дарил мне
часы, веера, шаль турецкую, яхонтовый перстень, осыпанный бриллиантами, и
множество разных других вещей.
Тут же на сговоре батюшка сказал Анне Александровне: "Ну, теперь уж
перестаньте меня называть братцем; дочь моя выходит за вашего брата, их,
пожалуй, еще и разведут". По Татищевым батюшке приходился мой жених
правнучатым братом и был мне, следовательно, дядей. По нашим понятиям о
родстве думали, что нужно архиерейское разрешение: жених ездил - не умею
сказать - к викарию ли, или к самому митрополиту, и когда он объяснил, в чем
дело, то ему сказали, что препятствия к браку нет и разрешения не требуется.
Батюшка жаловал мне в приданое по сговорной записи: 200 душ крестьян в
Новгородской губернии, в Череповском уезде, и приданого на двадцать пять
тысяч рублей серебром. В том числе были бриллиантовые серьги в 1500 р.;
нахт-тиш (то есть туалет) серебряный 34 в 1000 р., столовое и чайное
серебро, из кармана на булавки 2500 р.
Мы жили близ Остоженки в своем доме, и венчали меня у Ильи Обыденного
поутру июня 5. Подвенечное платье у меня было белое глазетовое, стоило 250
р.; волосы, конечно, напудрены и венок из красных розанов - так тогда было
принято, а это уже гораздо после стали венчать в белых венках из флёрдоранж.
Батюшке угодно было, чтобы свадебный обед был у него в доме. Он сказал
заранее жениху:
- Что тебе, братец, тратиться на свадебные угощения, я это беру на свой
счет: старших у тебя в доме нет, сестра твоя девушка, лучше у меня
отобедаете, а к вечеру и отправитесь к себе в дом.
Никогда после того не пришлось мне об этом говорить с батюшкой, но
думаю, что он так распорядился того ради, чтобы с первого раза не дать
хозяйничать моей золовке.


Церковь св. Ильи Пророка Обыденного. Москва. Современная фотография