"Дмитрий Биленкин. Мгновение чуда (Авт.сб. "Снега Олимпа")" - читать интересную книгу автора

завтрашней погоды всегда опирается на сведения о минувшей. Мы никогда бы
не расстались со сказочкой о божественной природе человека без
сопоставления его с обезьяной, рептилиями, земноводными и давно вымершими
трилобитами. Мы вряд ли разберемся в психике современного человека, в
направленности ее изменений, не задавая себе вопроса, какой она была сто,
тысячу, миллион лет назад, какие проявления и почему мы получили в
наследство от наших звериных предков. Возвышается ли человечество духовно
или деградирует? Можно пылко восхищаться прогрессом, и слушатель только
хмыкает, вспомнив о пытках где-нибудь в Чили. Я же упомяну лишь об одном
факте. Вот текст древнего рецепта по закаливанию стали: "Нагревать кинжал
следует, пока он не засветится, как восходящее в пустыне солнце, затем
надлежит его охладить до цвета царского пурпура, погружая в тело
мускулистого раба..."
Жутковато? А пару с лишним тысячелетий назад этот рецепт буднично и
спокойно был высечен на стене одного малоазиатского храма для всеобщего,
так сказать, обозрения. И, надо полагать, никого это не возмущало - ни
тогдашних мыслителей, ни нежных матерей, ни, быть может, самих рабов.
Но я отклонился. Почему мне нужна была именно пустыня? Не потому, что
там на редкость совершенная тишина: в лесу порой прошуршит ветер, в степи
прокричит птица, в горах неусыпно бормочет ручей, тогда как в пустыне
ночью ни звука. Дело в другом. Есть второстепенные и мелкие проблемы, но,
простите за банальность, в картине дорог каждый мазок. По свидетельству
древних источников, такие могучие вероучения, как христианство, ислам,
будто бы зарождались в ночных размышлениях среди пустынь. Существенно ли
это обстоятельство? Или возьмем шире: когда и в какой мере при
реконструкции былой психологии надо учитывать воздействие природной среды?
Тут возможен разный ответ, но нельзя прийти ни к какому, нельзя
погрузиться в обстановку минувшего и, значит, подойти к пониманию того,
что было, сидя в комнате, где звонит телефон.
Конечно, легко возразить, что мой эксперимент ненадежен и неточен. Не
стану спорить, я и так был полон сомнений, о которых скажу позже. Но как
быть, если предмет исследования - это исчезнувшая мысль, забытое чувство,
вчерашнее восприятие мира? Если судить о духовной жизни поколений
приходится только косвенно - по ее рудиментам в современном сознании, по
обломкам материальной культуры, редким и часто искаженным записям? А когда
этих свидетельств нет вовсе? Попробуйте-ка восстановить содержание
передачи по хаосу ржавых радиодеталей...
Историческая психология, увы, далеко не физика. Здесь едва ли не
единственный инструмент познания - собственная мысль. Эксперимент почти
невозможен, нет у нас не только синхрофазотрона, но даже простенького
осциллографа. Вот и приходится ставить умозрительные опыты, которые у
любого добропорядочного экспериментатора-естественника вызывают улыбку
жалости. Впрочем, что ж, были века, когда почитался мыслитель в белом
хитоне, а фигура в прожженном фартуке удостаивалась снисходительного
взгляда. Равновесие должно соблюдаться.
Однако я снова уклонился. Тишина стояла... Оглушительная? Не то слово.
Стояла растворяющая тишина. Чувства погружались в нее без остатка,
обострялись до предела, как бы пронизывая собой все пространство и образуя
с ним единую электрическую сеть, которая отзывалась и на холодный свет
дальней звезды, и на сухой запах песка, и на темную геометрию равнины.