"Питер С.Бигль. Песня трактирщика" - читать интересную книгу автора

проснулся бы от этого пения, и каждый вышел на порог и застыл в изумлении
- хотя немногие осмелились выйти за ворота. Но говорят, что всем, кто
слышал ту песню, чудилось что-то свое. Как известно, первым пробудился сын
сапожника. Ему со сна померещилось, что две шкуры болотных коз, которые
отец накануне растянул и очистил от жира, поют скорбные и прекрасные
колыбельные у себя в кожевенном сарае. Парень растолкал своего старика,
который вскочил, клянясь, что слышит голоса покойной жены и брата - они
стоят под окном и бранятся, как солдаты. На холме за околицей пробудился
пастух - сперва ему почудился рев нападающего шекната, но потом он понял,
что это овцы разбегаются, оглашая воздух насмешливым блеяньем. А пекаря
разбудил вовсе не звук, а запах - нежный аромат, исходящий отнюдь не из
его глинобитных печей. Кузнецу, который в ту ночь спать не ложился,
померещилось, что ужасная Лунная Охота гонится за ним на своих конях со
свиными рылами и зовет его голосами голодных младенцев. Ткачихе же, что
обучала ремеслу несчастного молодого человека, приснился дивный узор,
какого она прежде и представить себе не могла. Ткачиха встала во сне, села
к станку и трудилась до рассвета, улыбаясь с закрытыми глазами.
Рассказывают также, что дети, которые были еще слишком малы и не умели
говорить, уселись в своих колыбельках и заплакали в тоске, восклицая
что-то на неведомых языках; что юные доярки и девчонки, которые пасли
гусей, побежали среди ночи в виноградник, откуда им послышались голоса их
возлюбленных, каждой - свой; и что пустынная рыночная площадь наполнилась
толпами неуклюжих седых барсуков, которые всю ночь водили хороводы, танцуя
на задних лапах. В ту ночь на небе появились звезды, каких потом никто
больше не видывал, как известно всякому, кого там не было.
А юноша? А как же юноша, который плакал во сне на берегу холодной реки?
А юношу разбудил смех его погибшей возлюбленной. Смех звучал так близко,
что, когда юноша очнулся, щека его была еще теплой от дыхания девушки. И
то, что он увидел, увидел он один, ибо никому другому не хватило глупости
выйти к реке. А увидел он черную женщину верхом на коне. Конь стоял в
реке, по бабки в бешеной талой воде, и коню это, как видно, не нравилось,
но женщина удерживала его на месте без особых усилий. Юноша сидел
достаточно близко, чтобы разглядеть, что одета женщина так, как одеваются
свирепые люди с юго-западных гор: в рубаху и штаны из жесткой кожи,
которую не всякий меч возьмет. Но оружия при ней не было - только тяжелая
трость висела у луки седла. У женщины было широкое лицо с высокими
скулами, сужающееся к подбородку, и глаза, золотые, как лунная дорожка на
воде. Женщина пела. Это все, что о ней рассказывают. Но что именно пела та
женщина и как звучал ее голос на самом деле, никто из жителей деревни
сказать не решался. По крайней мере, из взрослых. Ребятишки же в тех краях
во время игры и по сей день напевают стишки, которые зовутся "Песней
черной женщины"; но родители дают им по шее, если услышат. Стишки эти
звучат так:

Тьма ночная - стань днем,
Мертвый камень - стань огнем,
Гусеница - мотыльком,
Семя спящее - цветком,
Под землею иль во сне -
Встань, проснись, иди ко мне...