"Бхайравананда. Мир закатного солнца " - читать интересную книгу автора

гласит: молодой не должен поднимать руку на старейшину рода, отрезать голову
священнику-брахману - это вообще ужасное преступление. Поэтому ты не можешь
не понести наказание. Ты непобедим и способен без труда уничтожить всех и
вся, тебя же никто не в силах уничтожить. Однако я сотворю волшебную деву
Брахмахатью, она будет способна уничтожить тебя.
если хочешь уцелеть - беги от нее без оглядки и бегай так до тех пор,
пока не окажешься в особом священном месте и тем самым не искупишь свой
грех".
"Как я узнаю, где это место? Как я распознаю его, когда туда попаду?" -
спросил Бхайрава.
"Голова Брахмы на века прилипла к твоей руке. Я не скажу тебе, где
находится священное место, однако когда до него доберешься, прилипшая к
твоей руке голова отвалится от нее и упадет на землю", - так ответил Шива.
В тот же миг из пространства манифестировалась дева Брах-махатья,
вооруженная огромными ножницами. Увидев Бхайра-ву, она ринулась к нему.
Бхайрава бросился бежать. Так они бегали, он от нее, а она за ним, по всей
вселенной. Проходили века, а может, тысячелетия, трудно сказать, но погоня
не прекращалась ни на секунду. Однажды Брахмахатья и Бхайрава пробегали мимо
дворца Вишну. Богиня удачи и процветания Лакшми, жена Вишну, узрела
происходящее из окон волшебного дворца и, очень удивившись, пришла в полное
недоумение.
"Скажи, о дорогой, - обратилась она к Вишну, - как понимать
происходящее? Шива ругал Шиву, и за это явился Шива и отрезал Шиве голову.
После этого явился Шива и наказал Шиву, сотворив Шиву. И вот теперь Шива
бежит за Шивой по Шиве, в Шиве и во время Шивы, и вот Шива убегает, чтобы
Шива его не догнал. Это все выглядит очень странно, я бы сказала, абсурдно.
Как же это все понимать? В чем же смысл происходящего?"
"О, любимая, - ответил Вишну, - в том, что ты видишь, как и во многом
другом, нет ни малейшего смысла. Недаром говорят, что Шива придумал этот мир
на пьяную голову. Ведь он постоянно находится в экстазе наркотического
опьянения, вызываемого сексом со своей возлюбленной Шакти - своей
неисчерпаемой, безграничной, светоносной силой. Сознание Шивы не
детерминировано кармическим законом причины и следствия, логикой,
пространством и временем. Потому-то мироздание так причудливо и
парадоксально, что отражает в себе облик самого творца, здесь тьма
становится светом, а свет - тьмой, добро переходит в зло, а - зло в добро.
Чистота становится нечистотой, а нечистота - чистотой. Высочайшая красота
переходит в уродство, а апогей уродства становится красотой. Мудрость
переходит в безумие, а безумие в мудрость. Так все течет, меняется и
переходит одно в другое. Эта пульсация, переливы - есть экстатическая любовь
Шивы и Шакти, активность, жизнь святой Реальности. Помимо этого, о любимая
Лак-шми, Шиве совершенно все равно, чем заниматься, ему все едино".
Далее история рассказывает, что спустя какое-то время Бхай-рава
оказался в окрестностях священного города Варанаси (Бенарес), расположенного
на берегу Ганги. Голова Брахмы отпала от руки Бхайравы, и тот понял, что его
проблема решена. Место, где Бхайрава расстался с головой Брахмы, люди
называют Капал Мочан. Оно до сих пор почитается индусами.
Эта легенда имеет много уровней понимания и содержит в себе глубочайший
смысл. Во-первых, она описывает воззрение сиддхов на причину и природу
мироздания. Во-вторых, она объясняет суть процесса садханы, символизируемой