"Бхайравананда. Махакалагни Кула Тантра " - читать интересную книгу автора

Бхайравананда

Махакалагни Кула Тантра

Предисловие-вступление к Махакалагни Кула Тантре

В этот век, как и во многие другие эпохи, глупцов гораздо больше, чем
мудрецов. Поэтому не удивительно, что мои святыни, мой духовный путь и мой
труд вызывают шквал злобного воя, тявканья и хрюканья со стороны глупцов,
материалистов, лицемеров и прочих пишачей. Как говорит мой духовный брат,
тантрический мастер Сомананданатха Сарасвати:
"Есть такая категория - "плексность мышления", она включает три уровня:
симплекс, комплек и мультиплекс. Симплекс - линейная логика (если так, то
так-то и так-то, если этак - то вот так-то и вот так-то., Комплекс - наличие
развернутого видения, как на карте, включая перспективу и ретроспективу.
Мультиплекс - объемное, системное видение - интегральное, если хотите.
Проблема нашего общества - категорическое доминирование симплексов при
том, что плексность не зависит ни от интеллекта, ни от эрудированности или
образованности, ни от уровня компетентности в отдельных областях. Жутко то,
что симплекс, кроме всего прочего, неспособен к критичной самооценке и
приятию мнения, противоречащего его базовым паттернам. Еще более жутко, что
эти люди - неплохие, зачастую (в общем)эти люди занимают ключевые места во
всех иерархиях современной цивилизации, они предсказуемы, управляемы, и
идеально подходят на всяческие "номенклатурные" места.
В мистицизме такие люди обречены на тупое воспроизведение чужих
паттернов, т. е., по определению, анадхикари. При этом в силу своих
организационных и исполнительских качеств они замечательно вписываются в
структуры давно существующих духовных сообществ, постепенно вытесняя
мистиков. В результате этого всякое мистическое братство норовит со временем
превратиться в "церковь" со всеми вытекающими последствиями.
Так уж получилось, что истинные мистики обречены всегда противостоять
подобным персонажам. Открытые конфликты ни к чему не приводят: чем больше
грязи и взаимных нападок, тем комфортнее чувствуют себя симплексы, все для
них прозрачно и "конкретно"".
Я осознаю, что публикуя этот текст, навлекаю на себя очередной шквал
злобы и отторжения со стороны тех, кого мой брат называет "симплексными".
Они, без сомнения, сочтут, что данный текст - есть зло. Что мотивы написания
этой работы - есть мотивы нечестивые, что я - еретик, невежа, выскочка,
лжеучитель, подлец и безумец. Переубедить остолопов невозможно в силу их
природы. Поэтому я не собираюсь каким-либо образом доказывать, что сделал
сей труд из добрых побуждений, а не из корысти, гордыни или каких-либо еще
негативных мотивов и качеств. Одаренные и мудрые мистики без труда увидят
мои мотивы из самого текста и из шактипата в нем содержащегося.
Я осознаю также и то, что после того, как по истечению изрядного
времени мои труды будут оценены по достоинству, многие "симплексные" будут
считать меня большим авторитетом - благим и мудрым. При этом совсем не
потому, что со временем "симплексные" станут умнее, нежели они есть сейчас и
поймут смысл этого учения, а всего-навсего потому, что со временем в
определенных слоях общества за мной укрепится хорошая репутация и
установятся такие паттерны и штампы поведения, согласно которым ругать меня