"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

используй все! Почему ты думаешь, что должен чем-то себя ограничить?
Некоторые ученики не имеют широкого сознания и достаточной ловкости в
манипуляциях энергиями. Если они занялись джапой, то упускают визуализацию.
Если занялись визуализацией - упускают из внимания джапу и созерцание себя.
Оба вышеприведенных примера говорят о том, что некоторые садхаки имеют
проблему в практике садханы быстрого пути. Чтобы процесс самообожествления
протекал быстро, тебе надо вовлечь в духовную практику как можно больше
процессов и вещей. Чем больше процессов и вещей ты вовлечешь в практику
садханы, тем стремительнее и обширнее будет проявляться твой успех в ней.
Следует хорошо понять этот принцип практики в нашей школе. У тебя нет
никаких святых доктрин, правил и священнодействий, кроме тех, что эффективно
помогают, способствуют преображению тебя в Бога. Все, что бесполезно для
улучшения процесса такой трансформации - ненужная ботва. Все, что мешает
достижению тобой успеха - твой враг и подлежит либо преобразованию в
полезное, либо нейтрализации, либо уничтожению.
Любая вещь, если она не приносит тебе пользу, не должна являться частью
твоей садханы. Тотально используй все, все, все, что нужно для усиления и
оптимизации процесса самообожествления. Если для этого надо читать такие-то
мантры, делать такие-то созерцания - делай. Если для успеха надо есть говно,
и ты в состоянии это делать - ешь говно, оно будет для тебя священной
субстанцией, а процесс его поедания - священнодействием. Если для успеха в
садхане необходимо совокупляться с собакой - делай это. Если великий успех
может быть достигнут через отрезание самому себе трех пальцев на руке -
полный вперед! Если, несмотря на то, что ты - шиваит, шакта, каула, для
улучшения садханы тебе надо в тайне от всех поклоняться Иисусу Христу или
дохлой ослице - делай это, лишь бы ты обрел успех в самообожествлении.
Тотальность!
При этом не упускай из виду то, что все садхаки, не смотря на то, что в
них есть нечто общее, в чем-то отличаются друг от друга. И потому сам факт
того, что твой друг улучшил свою садхану через практику какой-либо
визуализации, либо через отрезания от своей руки трех пальцев - не является
гарантией того, что аналогичного успеха через аналогичные действия
достигнешь и ты. И наоборот - не все из того, что помогает тебе, будет
аналогично помогать другим йогинам. То, что для тебя свято, ибо помогает,
для иных йогинов, кому это не помогает, святым не будет. И наоборот.
Однако есть вещи, которые для всех мистиков нашей школы будут очень
полезными, а стало быть, для всех нас будут святыми. К таковым феноменам
относятся, например, учение о Пятигранном Сокровище и практики, исходящие из
этого учения. Или учение о Триадах, и техники из этого учения исходящие.
Принцип тотальности обозначает, что во имя прогресса в садхане ничего
не запрещено. Например, в ортодоксальном индуизме запрещено есть говядину. В
тантре, на пути Бхайравы, ты можешь есть говядину. Если это поможет тебе -
пожалуйста. И так во всем, не только в диете. Применяй что угодно, если оно
помогает.
При этом тебе лишь надо запомнить одно важнейшее правило и постоянно
придерживаться его: твоя садхана не будет прогрессировать, а будет лишь
деградировать в тех случаях, когда она наносит ущерб духовному развитию
окружающих тебя собратьев-мистиков, других живых существ, и когда она
неадекватно причиняет им страдания и вызывает ущерб.
В процесс своей садханы вовлекай все, что можешь. Приведу пару