"Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты " - читать интересную книгу автора

уровня парамахамсы , минуя многие ступени осознания, описанные в Ведах.


TЕКСT 3
3

нигама-калпа-тарор галитам пхалам шука-мукхад амрта-драва-самйутам
пибата бхагаватам расам алайам мухур ахо расика бхуви бхавуках
нигама - ведических писаний; калпа-тарох - древо желаний; галитам -
спелый; пхалам - плод; шука - Шрила Шукадева Госвами, впервые поведавший
Шримад-Бхагаватам ; мукхат - из уст; амрта - нектар; драва - негустой,
который поэтому легко глотать;
самйутам - совершенный во всех отношениях; пибата - вкусите же;
бхагаватам - книга знания о вечных взаимоотношениях с Господом; расам - сок
(то, что приносит наслаждение); алайам - вплоть до освобождения и даже в
освобожденном состоянии; мухух - всегда; ахо - о!; расиках - те, кто в
совершенстве знает расы ;
бхуви - на Земле; бхавуках - мудрые и многоопытные.
О искушенные и вдумчивые люди, вкусите Шримад-Бхагаватам - зрелый плод
древа желаний ведической литературы. Он изошел из уст Шри Шукадевы Госвами,
отчего стал еще вкуснее, хотя его нектарный сок и прежде приносил
наслаждение всем, включая и освобожденные души.
КОMMЕНTАРИЙ: В двух предыдущих шлоках было убедительно доказано, что
Шримад-Бхагаватам - это возвышенное произведение, которое благодаря своим
трансцендентным качествам превосходит все прочие ведические писания. Оно
трансцендентно ко всякой мирской деятельности и мирскому знанию. В этой
шлоке утверждается, что Шримад-Бхагаватам не только высочайшее писание, но и
зрелый плод всей ведической литературы. Иначе говоря, это сливки ведического
знания, поэтому так важно слушать его терпеливо и смиренно. Следует
воспринимать послание ШримадБхагаватам и его наставления с великим почтением
и вниманием.
Веды сравниваются с древом желаний, так как содержат все знание,
которое может быть доступно человеку. Они рассматривают вопросы, связанные и
с материальными потребностями, и с духовным осознанием. В Ведах содержатся
систематизированные основы знания в социальной, политической, религиозной,
экономической, военной и медицинской сферах, химии, физике и метафизике и
прочих предметах, а также все, что необходимо знать для поддержания тела.
Кроме того, там есть специальные указания, направляющие человека к духовному
самоосознанию. Систематизированное знание постепенно поднимает живое
существо на духовный уровень, и высочайшее духовное осознание - это
понимание того, что Личность Бога является источником всех духовных вкусов,
рас .
Начиная с Брахмы, самого первого живого существа, рожденного в этом
материальном мире, и кончая ничтожным муравьем - все хотят наслаждаться
определенным вкусом, ощущаемым чувствами. Эти чувственные удовольствия
определяются термином раса . Существуют различные виды рас . В
богооткровенных писаниях перечислены двенадцать разновидностей рас : 1)
раудра (гнев), 2) адбхута (удивление), 3) шрнгара (супружеская любовь), 4)
хасйа (смех), 5) вира (рыцарство), 6) дайа (милость), 7) дасйа (служение),
8) сакхйа (дружба), 9) бхайанака (ужас), 10) бибхатса (потрясение), 11)