"Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты " - читать интересную книгу автора

TЕКСT 7
7

васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах
джанайатй ашу ваирагйам джнанам ча йад ахаитукам
васудеве - Кршне; бхагавати - Личности Бога; бхакти-йогах - связь в
преданном служении; прайоджитах - устанавливая; джанайати - порождает; ашу -
очень скоро; ваирагйам - непривязанность; джнанам - знание; ча - и; йат -
то, что; ахаитукам - беспричинно.
Благодаря преданному служению Личности Бога, Шри Кршне, человек тотчас
же обретает беспричинное знание и избавляется от привязанности к миру.
КОMMЕНTАРИЙ: Tе, кто считает преданное служение Верховному Господу Шри
Кршне чем-то вроде проявления материальной сентиментальности, могут
возразить, что богооткровенные писания рекомендуют жертвоприношения,
благотворительность, аскетизм, приобретение знаний и мистических сил и
другие аналогичные методы трансцендентного самоосознания. По их мнению
бхакти , преданное служение Господу, предназначено для тех, кто не способен
к более возвышенной деятельности. Обычно говорят, что культ бхакти
предназначен для шудр , вайшьев и женщин, не обладающих развитым
интеллектом. Но в действительности это не так. Культ бхакти - вершина всей
трансцендентной деятельности, и поэтому он одновременно и возвышен, и прост.
Он возвышен для чистых преданных, которые серьезно стремятся к установлению
личных взаимоотношений с Верховным Господом, и легок для новичков, стоящих
лишь на пороге дома бхакти . Установление взаимоотношений с Верховной
Личностью Бога, Шри Кршной - это великая наука, и она открыта для всех живых
существ, включая шудр , вайшьев, женщин и даже тех, кто стоит ниже
низкорожденных шудр , не говоря уже о людях высших категорий, к которым
относятся квалифицированные брахманы и великие цари, достигшие
самоосознания. Все остальные формы деятельности высшего порядка -
жертвоприношения, благотворительность, аскетизм и т.д. - прямое следствие
чистого и научного культа бхакти .
Принципы знания и непривязанности - два существенных фактора на пути
трансцендентного осознания. Путь духовного развития приводит к совершенному
познанию всего материального и духовного, а обретя такое совершенное знание,
человек оставляет свои материальные привязанности и привязывается к духовной
деятельности. Вопреки мнению несведущих людей, непривязанность к
материальному вовсе не подразумевает полной пассивности. Наишкарма означает
отказ от деятельности, приводящей к хорошим или плохим последствиям.
Отрицание еще не предполагает отрицания позитивного. Отказ от пустяков не
означает отказа от существенного. Аналогичным образом, под непривязанностью
к материальным формам не подразумевается отрицание позитивной формы. Культ
бхакти предназначен для познания позитивной формы. Когда позитивная форма
постигнута, негативные исчезают сами собой. Поэтому с развитием культа
бхакти , неся позитивное служение позитивной форме, человек естественным
образом утрачивает привязанность к низшему и привязывается к высшему.
Поскольку культ бхакти - наивысшее занятие живого существа, он уводит его от
удовлетворения материальных чувств. Это отличительный признак чистого
преданного. Он не глупец и не имеет дела с низшими энергиями, и материальные
вещи не имеют для него ценности. Этого состояния невозможно достичь просто