"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление " - читать интересную книгу автора

экономики, приносящее им материальные наслаждения. Таких материалистов
называют карми - людьми, которые трудятся ради наслаждения плодами своего
труда. Им позволено, в определенных пределах, улучшать свое благосостояние и
вести регулируемую половую жизнь. Но всем, кто стоит выше карми - джнани,
йогам и преданным, - строго запрещено потакать своим сексуальным желаниям.
Карми практически лишены знания атма-таттвы, поэтому их жизнь не приносит им
никакого духовного блага. Жизнь дается человеку не для того, чтобы он
выбивался из сил, стремясь улучшить свое материальное благосостояние, или
занимался сексом, подобно собакам и свиньям. Ее единственное
предназначение - найти решение проблем материального существования и
освободиться от связанных с ним страданий. Итак, драгоценную человеческую
жизнь карми ночью тратят на сон и секс, а днем тяжелым трудом зарабатывают
деньги и, заработав их, тратят на улучшение условий своей материальной
жизни. В этом стихе вкратце описан образ жизни материалиста, а ниже
говорится о том, как легкомысленно люди относятся к драгоценному дару
человеческой жизни.

ТЕКСТ 4

дехапатйа-калатрадишв
атма-саинйешв асатсв апи
тешам праматто нидханам
пашйанн апи на пашйати
деха - к телу; апатйа - детям; калатра - жене; адишу - и всему, что
имеет к ним отношение; атма - собственным; саинйешу - воинам; асатсу -
смертным; апи - несмотря на то, что; тешам - все они; праматтах - слишком
привязанный; нидханам - разрушение; пашйан - испытав; апи - хотя; на - не;
пашйати - видит это.
Люди, лишенные атма-таттвы, не задумываются над проблемами жизни,
потому что слишком привязаны к таким ненадежным воинам, как собственное
тело, дети и жена. Несмотря на достаточный опыт, они не осознают
неотвратимости смерти.
КОММЕНТАРИЙ: Материальный мир называют обителью смерти. Начиная с
Брахмы, который живет несколько тысяч миллионов лет, и кончая микробом,
живущим всего несколько секунд, каждое живое существо ведет борьбу за
существование. Таким образом, вся наша жизнь - не что иное, как борьба с
материальной природой, несущей гибель всему живому. В человеческой форме
жизни живое существо способно понять, что является участником великой битвы
за существование, но из-за своей чрезмерной привязанности к членам семьи,
обществу, стране и т. п. оно старается одержать верх над непобедимой
материальной природой с помощью физической силы, детей, жены, родственников
и т. д. Несмотря на достаточный жизненный опыт и смерть всех его предков,
живое существо никак не может понять, что все его "войско" - дети,
родственники, члены общества и соотечественники - обречено на гибель в этой
великой битве. Каждый должен задуматься над тем, что его отец или отец его
отца уже умерли, а потому сам он тоже умрет, как умрут в свое время и его
дети - будущие отцы своих детей. В этой борьбе с материальной природой не
уцелеет никто. Хотя вся история человечества неопровержимо доказывает это,
глупые люди не теряют надежды на то, что материальная наука когда-нибудь
сделает их бессмертными. Эта нелепая идея, бытующая в человеческом обществе,