"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1 " - читать интересную книгу автора

"Учение Шри Чаитанйи" оно стало доступно англоязычным читателям.
Ранние годы жизни Господа описаны одним из Его самых близких преданных
и современников, Шрилой Мурари Гуптой, в то время практикующим врачом, а
более поздний период жизни Шри Чаитанйи Махапрабху освещен Его личным
секретарем Шри Дамодарой Госвами (Шрилой Сварупой Дамодарой), который
практически не разлучался с Господом в Пури. Эти двое преданных описали
практически все события, в которых участвовал Господь, и впоследствии на
основании этих кадач (записей) Шрилы Дамодары Госвами и Мурари Гупты были
составлены упомянутые выше книги, повествующие о Господе.
Итак, Господь явил Себя вечером Пхалгуни Пурнимы 1407 года эры Шакабда.
По воле Господа в этот вечер было лунное затмение. Обычно во время лунного
затмения индусы совершают омовение в водах Ганги и других священных рек и
для очищения читают ведические мантры. Поэтому когда во время лунного
затмения родился Господь Чаитанйа, по всей Индии были слышны священные звуки
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе. Эти шестнадцать имен Господа упоминаются во многих
Пуранах и Упанишадах и называются тарака-брахма намой этого века. В шастрах
говорится, что повторение этих святых имен Господа без оскорблений может
освободить падшую душу из материального рабства. Господа называют
бесчисленными именами как в Индии, так и за ее пределами, и все они
одинаково хороши, потому что обозначают Верховную Личность Бога. Но
поскольку эти шестнадцать имен рекомендованы специально для нынешней эпохи,
необходимо воспользоваться ими и следовать по пути великих ачарьев,
достигших успеха благодаря соблюдению правил, предписываемых шастрами
(богооткровенными писаниями).
Совпадение явления Господа с лунным затмением указывает на особый
характер Его миссии. Эта миссия заключалась в том, чтобы проповедовать
важность воспевания святых имен Господа в век Кали (век раздоров). В этот
век конфликты возникают по малейшему поводу, поэтому для нынешнего века
шастры предлагают универсальную основу самоосознания - воспевание святых
имен Господа. Люди могут собираться вместе и мелодичным пением прославлять
Господа на своем родном языке, и если совершать это без оскорблений, то со
временем участники этих собраний, несомненно, достигнут духовного
совершенства, не прибегая к более суровым методам. На таких собраниях ученые
и глупцы, богачи и бедняки, индусы и мусульмане, англичане и индийцы,
чандалы и брахманы - все могут слушать трансцендентные звуки, тем самым
очищая зеркало своего сердца от пыли, накопившейся в результате
соприкосновения с материей. Чтобы поддержать миссию Господа, люди всего мира
примут святое имя Господа как единую основу общечеловеческой религии. Иными
словами, святое имя низошло на Землю одновременно с Господом Шри Чаитанйей
Махапрабху.
Еще младенцем Господь мгновенно переставал плакать, стоило окружавшим
Его женщинам начать петь святые имена и хлопать в ладоши. Соседи наблюдали
это необычайное явление с трепетом и благоговением. Иногда юные девушки
забавлялись тем, что сначала заставляли Господа плакать, а потом успокаивали
Его звуками святого имени. Так с самого раннего детства Господь начал
проповедовать важность воспевания святого имени. В ранние годы Своей жизни
Господь Шри Чаитанйа был известен под именем Нимаи. Это имя дала Ему любящая
мать, потому что Господь родился под деревом нимба, росшим во дворе
родительского дома.