"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

женщин, хранящих верность своим мужьям. Женщины, как и дети, очень
подвержены дурному влиянию и легко поддаются на обман. Поэтому и те, и
другие должны находиться под опекой старших членов семьи. Если женщина
прилежно совершает все религиозные обряды, она не станет изменять мужу. По
словам Чанакьи Пандита, женщины в большинстве своем не слишком разумны и
потому им нельзя доверять. Значит, нужно позаботиться о том, чтобы они
соблюдали семейные традиции и были постоянно заняты, совершая религиозные
обряды. В этом случае их целомудрие и преданность приведут к рождению
благочестивых детей, достойных членов общества варнашрамы. Разрушение устоев
общества варнашрама-дхармы приводит к тому, что женщины получают свободу
действий и вступают в беспорядочные связи с мужчинами. В результате
супружеских измен на свет появляется нежеланное потомство. Безответственные
мужчины тоже толкают женщин к грехопадению, и, как следствие этого, в
государстве начинает преобладать нежелательное население, что, в свою
очередь, приводит к войнам и эпидемиям.


ТЕКСТ 41

санкаро наракайаива
кула-гхнанам куласйа ча
патанти питаро хй эшам
лупта-пиндодака-крийах
санкарах - нежеланное потомство; наракайа - в ад; эва - безусловно;
кула-гхнанам - тех, кто уничтожает семью; куласйа - семьи; ча - также;
патанти - падают; питарах - предки; хи - конечно; эшам - этих; лупта -
прекращены; пинда - подношения пищи; удака - и воды; крийах - обряды.
Рост числа нежеланных детей неизбежно приводит к тому, что члены семьи
и люди, разрушающие семейные традиции, попадают в ад. С вырождением рода,
праотцов ждет падение, ибо потомки перестают подносить им пищу и воду.
КОММЕНТAРИЙ: Согласно предписаниям карма-канды, умершим членам семьи
необходимо периодически подносить пищу и воду. Этот обряд неразрывно связан
с поклонением Вишну: отведав пищи, предложенной Вишну, душа освобождается от
всех последствий своих грехов. Иногда умершие члены семьи страдают, пожиная
плоды своих греховных поступков, - некоторые из них даже не могут получить
грубое материальное тело и вынуждены оставаться в тонких телах привидений.
Но тот, кто подносит своим предкам прасад, помогает им освободиться от этих
и многих других страданий. Такая помощь предкам является одной из семейных
традиций, и те, кто не занимается преданным служением Богу, должны
обязательно совершать подобные обряды. Однако преданному необязательно
делать это. Просто занимаясь преданным служением, он может избавить сотни и
тысячи своих предков от любых материальных страданий. В "Бхагаватам"
(11.5.41) говорится:
деварши-бхутапта-нринам питKнам
на кинкаро найам рини ча раджан
сарватмана йах шаранам шаранйам
гато мукундам парихритйа картам
"Тот, кто укрылся под сенью лотосных стоп Мукунды, дарующего
освобождение, кто оставил все мирские обязанности и с непоколебимой
решимостью следует по пути преданного служения, освобождается от всех долгов