"Бхагаван Шри Раджниш. Звук хлопка одной ладони" - читать интересную книгу автора

из-за того, что мы не смотрим на это внимательно, мы остаемся нищими.
Все в этой жизни ходят с чашей для подаяния. И когда кто-то совершает
поворот, поворот на сто восемьдесят градусов внутрь, в тот же миг чаша
падает из рук. Когда вы поймете, какими неистощимыми богатствами владели с
самого начала, все желания сами собой исчезнут.
Религии твердили людям как раз противоположное: вначале оставьте все
желания - твердили они, потом вы обретете царство божие. Все это означает -
повернуть с ног на голову, пустить лошадей позади кареты. Ни лошадь, ни
карета не двинутся с места, движение замрет. Такая расстановка неверна.
Человек не может оставить желания до тех пор, пока не поймет, какими
неисчислимыми богатствами обладает. Поэтому моя установка совершенно
противоположна: позабудьте все, что сказано о желаниях - они естественны, вы
должны держать эту чашу для подаяний, ибо еще не узнали, что вы царь или
царица. Так что вначале узнайте свою природу, а потом уже решайте. Если же
вам все-таки захочется нести чашу для подаяния, - что ж, прекрасно, но
только я еще никогда не слышал о человеке, который бы продолжал ее нести
после того, как увидал, какими несметными сокровищами обладает. Поэтому я не
говорю - оставьте желания и вы станете мастером. Я говорю - станьте мастером
и тогда желания оставят вас. Отсутствие желаний - это следствие, побочный
продукт. Отсюда мой упор на медитацию, ибо в ней заключено искусство
разворота на сто восемьдесят градусов.
Сколько бы вы ни стояли на солнце с закрытыми глазами, оно не заставит
вас их открыть. Жизнь не насилует, она никогда не прикрикнет на вас, а
только шепнет на ухо. Она никогда не постучится в двери, а только встанет на
пороге. Она будет ждать, она терпелива, она верит в то, что рано или поздно
вы откроете дверь, вы откроете глаза и увидите свет. Медитация означает
раскрыть глаза, открыть двери, увидеть этот немеркнущий свет. Как только вы
его увидите, все ваше существо преобразится, засияет, просветлеет, ибо
внезапно вы поймете, что неотделимы от источника этого света. Что свет этот
один и тот же, что они оба слиты воедино; что чувство единства с источником
света приносит неизмеримую свободу, бесстрашие, отсутствие желаний. Испытав
это, все, что вы ни будете затем делать, будет верным. Поэтому я не даю вам
никаких наставлений, я не говорю - делайте это, но не делайте того, я не учу
вас никакой определенной дисциплине я лишь призываю вас к тому, чтобы вы
открыли глаза и увидели свет. А когда это произойдет, невозможно будет
что-либо делать неверно. Самодисциплина придет к вам сама собой и когда она
придет, то будет иметь свою прелесть, будет обладать спонтанностью,
весельем, в ней будет что-то от танца, она будет игривой, наивной,
ненадуманной. Она не сделает из вас святого, она просто превратит вас в
очень простую - необычно обычную личность. Медитация - это открытие центра
совершенства внутри нас самих.
В течение тысячелетий различного рода вожди человечества, борцы за
чистоту нравов, священники, политические деятели учили людей тому, как стать
совершенными. Этим они иногда доводили людей до безумия: "стать
совершенным" - лихорадочно будоражило людей и становилось источником
множества неврозов. Как только человеком овладевает мысль, стать
совершенным, он становится пропащим. Я не говорю людям стать совершенными,
совершенство - это не такое качество, которое нужно достигать, оно заложено
в вашей природе. Его нужно не достичь, а лишь раскрыть. Методы же достижения
и раскрытия, совершенно различны. Метод достижения заключается в