"Бхагаван Шри Раджниш. Творчество. Высвобождение внутренних сил" - читать интересную книгу автора

делать. Просто пойми движение энергии, немотивированное движение энергии.
Она течет, но не к какой-либо цели, она течет в празднование. Она движется,
но не к цели, она движется, потому что переполняется.
Ребенок танцует, прыгает, бегает - спроси его: "Чего ты добиваешься?"
Он ничего не добивается - ты покажешься ему глупым. Дети всегда считают
взрослых дураками. Какой дурацкий вопрос: "Чего ты добиваешься?" Разве нужно
чего-то добиваться? Ребенок просто не может ответить на этот вопрос, потому
что вопрос неуместен. Он просто пожмет плечами. Он скажет: "Ничего". Тогда
ориентированный на цель ум спросит: "Зачем же, ты тогда бегаешь?" - потому
что для нас деятельность уместна, если она к чему-то ведет.
А я тебе говорю: идти некуда. Все здесь. Все существование кульминирует
в этом мгновении, сходится в одной точке этого мгновения. Все существование
уже изливается в это мгновение. Все, что есть, изливается в это мгновение, -
здесь, сейчас. Ребенок просто наслаждается этой энергией. У него ее так
много! Он бегает не потому, что хочет куда-то попасть, а потому, что у него
слишком много энергии; он должен бегать.
Действуй без мотивации, просто от переполнения энергией. Делись ею, но
не торгуй, не заключай сделок. Давай, потому что у тебя есть, не давай,
чтобы получить обратно, - потому что тогда ты будешь в страдании. Все
торговцы попадают в ад. Если хочешь найти всех величайших торговцев и
продавцов, ищи их в аду, ты найдешь их там. Небеса не для торговцев,
небеса - для празднующих.
Христианская теология снова и снова задавалась вопросом: "Что делают
ангелы в раю?" Этот вопрос важен для людей, ориентированных на цель: "Что
делают ангелы в раю?" Кажется, делать нечего, в раю делать нечего. Кто-то
спросил Майстера Экхарта: "Что делают ангелы в раю?" Он сказал: "Что ты за
дурак? Рай - это место празднования. Они ничего не делают. Они просто
празднуют - его славу, его великолепие, его поэзию, его расцвет, -
празднуют. Они поют, танцуют и празднуют". Но я не думаю, что этого человека
удовлетворил ответ Майстера Экхарта, потому что для нас деятельность
осмысленна, только если она к чему-то ведет, если есть цель.
Помни: деятельность направлена на цель, действие - нет. Действие - это
переполняющая энергия. Действие в этом мгновении, отклик, незаготовленный,
неотрепетированный. Просто все существование встречает тебя лицом к лицу, и
возникает отклик. Птицы поют, и ты начинаешь петь - это не деятельность.
Внезапно это происходит. Внезапно ты находишь, что это происходит, ты
начинаешь напевать - это действие.
И если ты становишься более и более вовлеченным в действие, менее и
менее занятым деятельностью, твоя жизнь изменится и станет глубоким
расслаблением. Тогда ты "делаешь", но остаешься расслабленным. Будда никогда
не устает. Почему? - потому что он не делающий. Что бы у него ни было, он
это отдает, переполняется.
Ничего не делай с телом, но расслабь его; плотно закрой рот и оставайся
в молчании. Рот действительно очень важен, потому что именно там впервые
началась деятельность; первую деятельность начали губы. Область рта является
началом всей деятельности - ты вдохнул, ты закричал, ты стал искать грудь
матери. И рот всегда остается в лихорадочной деятельности. Именно поэтому
Тилопа предлагает: "Пойми деятельность, пойми действие, расслабься и...
плотно закрой рот".
Каждый раз, садясь медитировать, каждый раз, когда ты хочешь быть в