"Бхагаван Шри Раджниш. Свет Йоги" - читать интересную книгу автора

трудности.
Но в чем отличие между истинной трудностью и не истинной? Не истинная
трудность - это такая трудность, которая может быть разрешена, но, на самом
деле, ничего не разрешается. А истинная трудность - это трудность, которая
даже в случае, если ее не разрешили, решает многое, потому что само усилие
направлено на разрешение. В самом усилии вы становитесь более бдительными,
более знающими, более понимающими. Вы понимаете больше про себя и понимаете
то, чего раньше никогда не знали.
Трудность - это возможность встретиться с собой, отправиться во
внутреннее паломничество своего бытия. Трудность - это делатель. Используйте
ее для того, чтобы войти в свое собственное бытие.
Поэтому таков мой ответ: трудность - это возможность роста; трудность -
это дар Бога, это вызов Божественного. Станьте перед ним лицом к лицу и
найдите способы превзойти ее, чтобы возвыситься над ней, и вы почувствуете
огромное благо.

Вопрос:
Вы говорите: Не совершай одной и той же ошибки дважды. Но как я могу
избежать этого до тех пор, пока не приведу ум в такое состояние, в котором
не буду сравнивать, судить, оценивать. И только тогда я могу сказать "нет".

Когда я говорю, чтобы вы не делали одних и тех же ошибок дважды, я не
говорю, чтобы вы оценивали, судили и сравнивали. Я говорю, чтобы вы видели.
Когда вы делаете ошибку, вы видите ее в ее тотальности. Поймите, что это
ошибка. И если вы ее увидите, то она отбрасывается. Вы никогда не сможете
повторить ее.
Например. Если вы засунете руку в огонь, вы ее обожжете, и в следующий
раз. Когда вы будете рядом с огнем, разве вы будете пользоваться
аристотелевской системой силлогизмов, разве вы будете рассуждать о том, что
это огонь и что любой огонь сжигает, и что вследствие этого вы не будете
класть в него руку? Разве вы будете сравнивать с прошлым опытом, разве вы
будете оценивать? Если вы сделаете так, то вы не сможете избежать совершения
ошибки снова, потому что ум будет говорить: "Может быть, это огонь другой?
Кто знает? Может быть, огонь вообще начал по-другому жить? Может, на этот
раз он по-другому себя поведет? Может, в прошлый раз он был просто сердитым,
а в этот раз он не будет сердитым? Кто знает?"
Ум, который оценивает, судит, сравнивает, уже показывает на то, что
смысл не понят, иначе для чего было бы оценивать и сравнивать? Если вы
увидели факт, самого этого факта вам достаточно. Вы будете избегать огня.
Поэтому, когда вы сталкиваетесь с опытом, оставайтесь бдительными, не
будьте глухими и слепыми. Я не говорю, чтобы вы смотрели назад, я говорю,
чтобы вы смотрели в настоящее, в то место, где вы находитесь, и если это
будет ошибкой, она будет отброшена сама. Если вы понимаете, что ошибка - это
ошибка, она отбрасывается сама. Если она не отбрасывается сама, это просто
показывает, что вы еще полностью не осознали того, что это ошибка. Так или
иначе, иллюзия продолжает на вас действовать. Вам кажется, что это не
ошибка.
Люди приходят ко мне и говорят: "Мы знаем, что гневаться плохо, и мы
знаем, что гнев отравляет, и мы знаем, что гнев разрушителен. Но что делать?
Мы продолжаем сердиться". О чем вы говорите? Они просто говорят о том, что