"Бхагаван Шри Раджниш. Гусь снаружи" - читать интересную книгу автора

На мгновение время остановилось. На мгновение остановились часы. На
мгновение ум остановился. На мгновение не стало ничего. Мастер, звук хлопка,
и неожиданное пробуждение.
В этот самый момент Мастер сказал: "Смотри! Смотри, гусь снаружи!"
Проблема растворена.

Коан может только исчезнуть, но он никогда не может быть решен.
Головоломка не может раствориться, но имеет решение. Поэтому запомните, что
коан - это не головоломка.

Но когда люди, привыкшие к постоянному мышлению, логическому
обоснованию, начинают изучать Дзен, они с самого начала предпринимают ложный
шаг. Дзен нельзя изучить; его нужно прожить; его нужно впитать - впитать от
живого Мастера. Это передача за пределами слов, передача светильника.
Светильник невидим.

Итак, если кто-либо наблюдает всю ситуацию, - Рико, задающего вопрос, и
Мастера, который хлопает в ладоши и кричит - то он не обнаружит в ней ничего
духовного, он не обнаружит в ней никакой великой философии, он может глубоко
разочароваться. Но нечто произошло - нечто, что не видимо и никогда не
стянет видимым.

Это случается только тогда, когда молчание Мастера проникает в молчание
ученика, когда два молчания встречаются и сплавляются; тогда немедленно
возникает видение. У Мастера есть глаза, у ученика есть глаза, но глаза
ученика закрыты. Необходимо какое-то средство, какой-то метод, который
позволил бы ученику открыть глаза без какого-либо усилия с его стороны. Если
он будет прилагать усилия, он потеряет суть, потому что кто приложит усилия?

Кристмас Хамфриз, один из самых больших поклонников Дзен на Западе,
основатель Общества Буддистов Англии, человек, который сделал Дзен-Буддизм
очень известным в западном мире, пишет об этом коане, и вы обнаружите
разницу. Он говорит:

"Существует метод рассмотрения проблемы "сбоку""! ...как это и
произошло.
Это было бы бессмыслицей для рационально мыслящего человека, но он и не
станет читать дальше. Те, кто будут читать дальше, могут ожидать возрастания
абсурда, так как здравый смысл, находящийся на периферии рационального
мышления, вскоре останется позади, и ум останется свободным на бескрайних
холмах присущей ему радости. Значит, в этом настоящее решение проблемы
противоположностей.

Рассказать вам? Предположим, что живой гусь помещен в бутылку. Как его
извлечь, не причинив при этом гусю вреда и не разбив бутылку? Ответ прост:
"Вон он, снаружи!"

Итак, упущена вся суть: она становится философской. Во-первых, Кристмас
Хамфриз думает, что Дзен - это часть буддизма; но это означает войти не в ту
дверь, начать с неверного шага. Дзен не имеет ничего общего с буддизмом. В