"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 4" - читать интересную книгу автора

Он жил в одной из провинций Франции. Была осень, когда утки и дикие
гуси летят на юг.
"Во время миграции уток и гусей странные особенности наблюдаются в
местах их скопления. Домашние птицы обычно заворожены треугольными
формированиями диких птиц, они и сами делают отчаянные попытки летать, но
падают через несколько футов. Когда пролетают дикие птицы, домашние птицы
магнетизируются их треугольными формированиями в небе, их полетом, их
свободой. Домашние птицы загипнотизированы всем этим и, конечно же, сами
пытаются совершить этот затруднительный для них полет. В них возникает зов
дикой природы. В домашних птицах сохранилось некое рудиментарное свойство.
Что-то случается в них: что-то внезапно возникает в их подсознании, эти
дикие птицы прикасаются к чему-то глубокому в их сердцах. На некоторое
мгновенье домашние утки превращаются в мигрирующих птиц. В их маленьких
головках кружатся образы морских приливов, морских червей и муравьев, их
влекут межконтинентальные расстояния; в них возникает жажда морских ветров и
океанских просторов, и утки начинают метаться во все стороны в своих
загонах-тюрьмах, захваченные этой своей внезапной страстью, своей непонятной
любовью к объектам, незнакомым им, не понимая, откуда эта страсть и любовь
пришли к ним".
"Так же и человек, захваченный каким-то непонятным видением, внезапно
обнаруживает истину свободы. Так же, как и домашняя утка, он тоже не
осознает, что его крошечная головка достаточно велика, чтобы вместить
океан".
Всякий раз, когда мимо вас проходит Иисус, вы можете оказаться домашней
уткой в присутствии дикой птицы. Внезапно что-то изменяется в вас. Внезапно
вы больше не домашняя птица, вы больше не в оковах, вы больше не грастха, вы
больше не домашний. На мгновенье вы также становитесь санньясином. Одно лишь
присутствие Иисуса или Будды, и что-то, что всегда спало в вас,
пробуждается. Он прикоснулся к вашему существу - и возникает огромное
желание свободы, огромное желание двигаться в небо, отправиться на поиски
неизвестного. Это доверие. Вы не можете быть уверенным в том, что случится.
Вы не понимаете, что так тронуло ваше сердце. Вы в неопределенности, но хотя
бы одно определенно: что что-то затронуто, что-то настолько значительное для
вас, что вы готовы рискнуть всей своей жизнью.
Это доверие: мужество рискнуть своей безопасной жизнью ради неизвестной
цели. Никто не знает, достигнете вы ее или нет. Никто не знает, достигал ли
ее кто-либо или нет. Но сейчас ничто не имеет значения. Сейчас вы больше не
калькулятор; сейчас вы предпринимаете прыжок. Теперь имеет значение только
это приключение, больше ничего; вы готовы пожертвовать ради него всем, что
имеете. Это то, что имеет в виду Иисус, когда говорит, что любит "своих
сущих" в мире.
Вы есть "мои сущие". Если я прикоснулся к вашему сердцу и высвободил
желание, предельно невозможное желание быть свободным, если я был дикой
птицей для вас и сломал оковы ваших домашних привычек, и вы готовы, пусть
даже очень неуклюжим образом готовы лететь, готовы попробовать, тогда вы
"мои сущие". Иисус повторяет снова и снова: "Кто моя семья? Те, кто понимает
меня. Те, кто распознал меня, являются моими братьями и сестрами, они моя
семья". Он "возлюбил их до конца", и только Иисус может, так любить.

Халиль Джебран написал притчу. Ее нет в Евангелии. Такого случая,