"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 3" - читать интересную книгу автора

паломничестве к Богу каждый должен пройти через самые темные часы ночи:
через темную ночь души. И в четвертую стражу ночи, в самое темное время,
Иисус пошел к ним.
Вы можете обратиться за помощью к своему учителю только тогда, когда вы
сделали все, что могли. Если вы ленивы или если вы ничего не сделали, то
учитель не сможет вам помочь. Помощь становится возможной только тогда,
когда вы приближаетесь к темнейшим часам своей ночи, за пределами которых вы
больше ничего не можете сделать, где вы ощущаете себя полностью беспомощным,
где вы подвешены между жизнью и смертью - только тогда возможна помощь.
Помощь возможна только тогда, когда вы беспомощны. Если вы продолжаете
думать, что вы все еще можете сами помочь себе или что вы все еще сами
управляете своей жизнью, то учитель не нужен вам. Только на определенной
стадии, когда вы чувствуете, что абсолютно неспособны делать что-либо - вы
просто в хаосе, управление собой потеряно, вы полностью беспомощны, - только
тогда становится возможной помощь учителя.

В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

И, конечно же, Иисус идет по морю, по морю желаний, по морю невежества,
по морю эго. На Востоке понимают иносказания. Один из величайших учителей
дзэна Лин-чи говорил: "Иди, но не позволяй воде прикоснуться к твоим ногам".
Человек должен жить в мире, но не погрязнуть в мире - он должен идти по
миру, а не тонуть в нем. Иисус не является эскапистом, он не бежит от мира.
Он идет по морю, он живет внутри этого мира, но он не позволяет воде
прикоснуться к своим ногам. Это то, что мы на Востоке называем "жить как
лотос". Лотос живет в воде, но вода не может прикоснуться к нему - на нем
могут быть даже капли росы, но они никогда не прикасаются к цветку, между
ними остается зазор. Стать цветком лотоса - вот смысл этой притчи.

В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

Эта притча о внутреннем смятении человека, о внутреннем хаосе в
человеке, о его противоречивом уме, о внутренней борьбе при переходе на
другой берег. Она не имеет никакого отношения к озеру в Галилее. Это все
элементы внутреннего мира - это не события, случившиеся во внешнем мире, это
стадии процесса внутреннего роста.

И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это
призрак; и от страха вскричали.

Это и мой жизненный опыт; это случалось множество раз. Вот почему я
говорю, что это иносказание. Кто-то, кто тесно работает со мной, растет,
находится в состоянии темной ночи своей души. Он нуждается в моей помощи, и
я иду к нему, но он трепещет, он начинает бояться. Много раз я говорю своим
ученикам: "Если я иду к вам, не бойтесь". Тогда они смеются, им кажется, что
это шутка. Но когда я приближаюсь к ним, они страшатся этого, они не могут
поверить, что я пришел. Они могут поверить во что угодно, но не могут
поверить, что я пришел, потому что это выше их понимания.

И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это