"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 3" - читать интересную книгу автора

тогда, когда вы наслаждаетесь самим собой.
Всякий раз, когда Иисус общался с толпой, и особенно тогда, когда он
пребывал в своем родном городе, он просил своих учеников удаляться на другой
берег озера и входил в состояние полной уединенности. Даже ученикам не
позволялось быть рядом с ним. Это была его постоянная практика, он был
искусен в ней. Всякий раз, когда вы бываете в толпе, вы бываете инфицированы
ею. Вам нужно подняться на большую высоту, чтобы очистить себя, вам
необходимо побыть одному, чтобы снова стать свежим. Вы нуждаетесь в том,
чтобы побыть наедине с самим собой, чтобы вам снова собраться воедино, чтобы
снова стать центрированным, укорененным. Всякий раз, когда вы общаетесь с
другими, они выталкивают вас из вашего центра.

И... Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там
один.

Ничего не сказано о его молитве, ничего не сказано о том, что он делал
там, - одно только слово "помолиться". Здесь совсем не имеется в виду
какая-то молитва. Достаточно быть в молитвенном настроении. Когда вы что-то
говорите, это не молитва. Перед Богом или перед Существованием вы должны
быть просто уязвимым, восприимчивым - это и есть молитва. Вы ничего не
говорите. Наоборот, вы должны слушать - что Существование хочет сказать вам?
Так что если вы собираетесь молиться, не говорите ничего. Бог всегда знает,
что вы собираетесь сказать. Это глупо, это нелепо. И что вы можете сказать,
что вы должны говорить? Все это вздор. Все, что вы говорите, есть не что
иное, как желания, требования и, в конечном счете, жалобы. А молитва с
жалобами - это не молитва; молитва с глубокой благодарностью - вот что такое
молитва. Нет нужды говорить что-либо, вы можете просто молчать. Молитва -
это не разговор, это слушание.

Итак, ничего не говорится о том, что делал Иисус в своей уединенности.
Просто говорится "помолиться наедине". Он уходил от всех, он оставался один.
Это и есть молитва - быть одному, когда не ощущаются другие, когда другие не
стоят между вами и Существованием, когда вы уязвимы, открыты, когда легкий
ветерок Бога может беспрепятственно проходить через вас. Это очищающее
переживание. Это омолаживает вашу душу. Это удаляет всю пыль, которая обычно
накапливается в вас. Быть с Богом просто означает быть одному. Вы можете
упустить самое главное - если вы начинаете думать о Боге, то вы не один.
Если вы начинаете что-то говорить Богу, то в своем воображении вы создаете
другого. И тогда ваш Бог ничего не делает - он просто ваша проекция. В этой
проекции все другие, которых вы когда-либо знали: там будет ваш отец -
всякий раз, когда вы обращаетесь к Богу словом "Отче", будет присутствовать
ваш отец как часть вашей проекции. Молиться - это не значит говорить
что-либо. Это просто безмолвие, открытость, это готовность слушать - это
слушание. И нет никакой необходимости верить в Бога, потому что это тоже
проекция. Единственная потребность заключается в том, чтобы быть одному,
чтобы иметь возможность быть одному, - и тогда вы немедленно с Богом. Всякий
раз, когда вы один, вы с Богом. Говорить "с Богом" не совсем верно, потому
что это подразумевает, что здесь присутствуете и вы, и Бог. Лучше было бы
сказать, что всякий раз, когда вы один, присутствует Бог, присутствует
молитва, а вас нет.