"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 1" - читать интересную книгу автора

это было слишком для него.
Так случается: если ты слишком долго болел, ты начинаешь потихоньку
втягиваться в свою болезнь. Теперь ты боишься снова выздороветь, тебя пугает
то, что тебе снова нужно возвращаться в свое учреждение, в рыночную суету.
Два года ты отдыхал, был свободен от всех забот; ты позволил себе
расслабиться. Теперь снова ответственность! И не только это; в течение твоей
болезни тебе все сочувствовали. Ты стал центром семьи, друзей, знакомых, все
были к тебе доброжелательны. И теперь снова возвращаться в грубый и жестокий
мир - ум отшатывается от этого. Кажется, что не стоит этого делать.
Если народ слишком долго ждал... а иудеи всегда были в состоянии
ожидания. Они и сейчас еще ждут, - а человек был здесь и снова ушел. Но они
слишком много вложили в ожидание. Их ожидание стало их молитвой; их синагоги
есть не что иное, как залы ожидания для мессии, который придет сюда. А он
уже был там!
И я говорю вам: если он придет снова, - хотя я не думаю, чтобы он снова
повторил ту же ошибку, - если он придет снова, иудеи снова не примут его.
Ибо что же тогда будет с их ожиданием? Они слишком долго жили этим. Их
тюрьма стала их домом, и они ее украсили. А теперь нужно выйти под суровое,
открытое небо - под палящее солнце, под дождливые облака, где подчас холодно
или жарко, - это опасно. Они укрыты.
В начале было Слово...
Иудеи всегда настойчиво подчеркивали, что имя Бога произносить нельзя,
ибо это то, что нужно хранить глубоко в своем сердце. Произнести его
означало бы сделать его мирским, сделать частью обычного мира и языка.
Повторять его снова и снова означало бы потерять его значение и смысл.
Если ты кого-то любишь и в течение всего дня говоришь: "Я люблю тебя, я
люблю тебя...", - то предмет любви будет вначале счастлив, но рано или
поздно ему это надоест. "Я люблю тебя, я люблю тебя..." Ты делаешь
прекрасные слова бессмысленными. Не произноси их так часто, тогда они будут
иметь силу. И как раз те, кто действительно любит, возможно, вообще слов не
употребляют. Если любовь не проявляется сама собой, она не может быть
высказана, - нет необходимости о ней говорить. А если она сама себя
обнаруживает, что же тогда еще нужно говорить? Может быть, несколько
ключевых слов, которые вы редко, только очень редко употребляете. Они должны
храниться для редких случаев, в которых вы прикасаетесь к вершине.
Иудеи всегда настаивали на том, что имя Бога не должно быть на устах. В
старые времена был обычай, что только священнослужители высокого сана храма
Соломона имели право его произносить - и только один раз в году. Никто
другой не мог этого делать. И, таким образом, Слово - это код, код для имени
Бога. Что-то нужно использовать, чтобы указать на Него, а это такой
прекрасный код: Слово. Они не употребляют какие-то конкретные слова, они
просто говорят: Слово. То же самое случилось и в Индии. Спросите у сикхов,
последователей Нанака. Они говорят: Нам - Имя. Они не называют имени, они
просто говорят: Имя. Это означает то же, что и Слово.
Только священник высокого сана имел право его произносить, но он должен
был очиститься. Целый год проводил он очищение; он готовил себя в постах и
молитвах. Затем один раз в году вся община собиралась, но даже тогда
священник не произносил слово перед толпой. Он шел во внутреннее святилище
храма, двери закрывались. В глубокой тишине, где никто его не мог услышать -
толпа ждала снаружи, и не было возможности что-либо услышать, - он