"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора Вы не живете.
Вы только хотите жить. Вы надеетесь жить когда-нибудь, надеетесь, что эта ночь не навсегда, что когда-то должен быть рассвет. Но для раба нет рассвета. Ему приходится жить во тьме, даже не осознавая, что есть такая вещь, как свет. Не считайте свою так называемую жизнь нормальной. Это не жизнь вообще. Вы должны пройти через революцию; и эта революция не имеет ничего общего, ни с какой политикой, ни с какой экономикой. Она связана с вашей духовностью и осознанием - когда ваша сокровенная сущность полна света, ваш наружный свет тоже начинает отражать его. Истинно свободными вы станете не тогда, когда лишены забот будут ваши дни и ваши ночи будут избавлены от нужды и горя, Но лишь когда ваша жизнь будет повита ими, а вы подниметесь над ними нагие и без оков. Из-за того, что это ваши старые-старые компаньоны, они будут снова и снова стараться закабалить вас. Но вы должны всегда быть готовыми стать выше, превзойти их. Вы должны замечать их появление и уметь распрощаться с ними навсегда. Это, по-моему, неотъемлемая суть саньясы. Тогда вдруг вы станете частью этих замечательных деревьев... прекрасных роз, огромных звезд - они все свободны. За исключением человечества - не существует рабства в мире. И выйти из него не трудно. Дело не в том, что ваше рабство держит вас. Реальность такова, что вы цепляетесь за свое рабство. Однажды случилось так: я был возле большой реки в половодье, а что-то вроде одеяла двигалось вниз по реке. Один человек, рыбак, сразу же бросился, Я не мог понять, я сказал ему: "Не понимаю; если одеяло такое тяжелое, брось его". Он ответил: "Это не одеяло, это живой волк, а я увидел только его спину и решил, что это одеяло". Я сказал: "Тогда оставь меня в покое". Но ситуация с вашим рабством не та, что у рыбака; так не бывает, чтобы ваше рабство цеплялось за вас. Рыбак же попал в затруднение потому, что теперь волк вцепился в него. Ваши цепи - на вашей ответственности. Вы приняли их; они есть. С полным осознанием скажите им: "Прощайте, вы долго были с нами. Довольно, мы уходим". Необходимо простое осознание, чтобы обрести свободу, но есть некоторые шкурные интересы, цепляющиеся за ваше рабство. Я преподавал в университете и почти двадцать дней в месяц не был в городе, разъезжая по стране. Такой большой отпуск невозможен, но за десять дней я каждый раз завершал месячный курс со студентами. Я спросил их: "Есть у вас какие-нибудь жалобы?" Они отвечали: "Мы благодарны, потому что на небольшой курс тратилось два года, а вам потребовалось не более шести месяцев". Но проректор забеспокоился, так как снова и снова он обнаруживал, что меня не было в университете. Я изобрел одну хитрость: там были прекрасные деревья, но почему-то все они посохли - осталось только одно дерево, которое все еще зеленело и давало тень, так что обычно я парковал свой автомобиль под тем деревом. Было |
|
|