"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

никому: "Будь собой". Все дают ему великие идеалы: "Стань Гаутамой Буддой,
или Иисусом Христом, или Альбертом Эйнштейном... но стань кем-то! Не
продолжай оставаться собой - ты ничто".
Вашему Я нужно много степеней, вашему Я нужны признание, почести. Это
его пища; оно живет этим. И даже люди, которые отвергают мир - становятся
саньясинами, монахами, - не отвергают свои Я. Легко отвергнуть мир; очень
трудно отвергнуть Я, потому что вы не знаете ничего другого о себе. Вы
знаете свое дело, вы знаете свое образование, вы знаете свое имя - а вам
очень хорошо известно, что вы пришли без имени. Вы пришли чистым листом;
ничего не было записано на вас, а ваши родители, ваши учителя, ваши
священники начали записывать на вас.
Вы продолжаете верить в Я всю свою жизнь. Оно очень обидчивое, потому
что очень слабое. Слабое в том смысле, что оно ложное. Вот почему эгоисты
очень обидчивы.
Обычно я гулял по утрам, когда был преподавателем в университете. Там
был один старик, я понятия не имел, кто он, но просто из уважения к его
возрасту говорил ему "Доброе утро" - нас было только двое в тот ранний час,
в три утра. Однажды утром я забыл поздороваться с этим человеком, и он
сказал: "Эй, вы забыли?"
Я сказал: "Вот странно! Я не знаю вас совсем; это было просто выражение
учтивости к пожилому человеку, бывшему в возрасте моего дедушки, поэтому я
обычно и говорил вам "доброе утро". Но это же не контракт, который я обязан
выполнять ежедневно".
Он требовал этого, потому что это уже составляло определенную часть его
Я. Я и понятия не имел, кто он, но он имел полное понятие обо мне, и его
задело то, что я не сказал: "Доброе утро, сэр".
Я сказал: "Я никогда больше не скажу этого ни вам, ни какому-либо
другому старику просто из учтивости, потому что я отравил ваш ум".
Вас не удивляло: вы вошли в мир без имени, но если кто-нибудь говорит
что-то против вашего имени, вы готовы воевать, не сознавая того, что пришли
в мир без имени; это имя - фальшивый ярлык.
Вы не имеете никакого имени, безымянность - вот ваша реальность.
Людям, которые отвергают мир, поклоняются как святым, но никто не
видит, что их эго становится еще более тонким и сильным, чем когда-либо
прежде.
Я слыхал, что далеко в горах было три христианских монастыря, однажды
трое монахов, по одному из каждого монастыря, совершено случайно встретились
на дороге. Они утомились, возвращаясь из города, поэтому расположились на
отдых под деревом.
Первый монах сказал: "Я горжусь моим монастырем. Мы, может быть, и не
такие знатоки, как люди, живущие в ваших монастырях, но вы не можете
состязаться с нами в строгости жизни".
Второй монах рассмеялся. Он сказал: "Забудь все о строгих правилах!
Аскеза - не что иное, как самоистязание. Настоящее дело - это знание наших
древних писаний. Никто не может состязаться с нами. Наш монастырь самый
старый, у нас есть все писания, и наши люди в высшей степени образованны.
Что за строгости - то, что ты постишься, что не ешь ночью, что ты ешь только
раз в день? Подумаешь! - все это может делать любой идиот. А какую мудрость
ты приобрел?"
Третий монах слушал молча. Он сказал: "Вы оба, возможно, правы. Один