"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу авторамалые дети. Они продолжают таскать своего плюшевого медвежонка - грязного,
замызганного, с виду как итальянский Папа. Они хотят избавиться от него, но они так привыкли к нему, что не могут спать без него. Только когда они обнимают своего медвежонка, они могут уснуть. Муж может воевать с женой, но пока не произойдут какие-то переговоры, он не почувствует мира и покоя. Он принесет мороженое, цветы, новое сари. Он почувствует облегчение, лишь когда жена даст знак, что пора бросать сражение: "Поздно, нам пора спать". Они оба становятся плюшевыми медвежатами друг для друга. В одном дворе все воевали, каждая пара сражалась... Вы замечали, что, когда женщина швыряет что-нибудь в вас - блюдце, чашку, - она никогда не попадает. Она не хочет задеть вас, а если и ранит, то тут же бросится искать мазь и... Но зачем вредить бедняге? Мужья и жены нашли очень хороший способ сражаться - подушками. Они не повредят друг другу; они швыряют подушки друг в друга и кричат друг на друга. Все соседи недоумевали: почему этот Сардарджи, проживающий в одной из квартир... почему из его квартиры никто никогда не слыхал визга и воплей, наоборот - каждый вечер они слышали только смех. Они не могли поверить: это действительно муж и жена, или он похитил чью-то жену? Почему они все время смеются? Над чем? Однажды все соседи обступили Сардарджи, когда он выходил из такси - он был водителем такси, - и спросили: "Мы больше не в силах противиться искушению: в чем секрет? Когда мы приходим домой, начинается сражение и продолжается до поздней ночи, а вы - исключение: только смех! Расскажите нам ваш секрет, мы тоже хотим смеяться". любопытны, я расскажу вам правду. Секрет в том, что когда она швыряет что-то в меня и промахивается, смеюсь я, а если попадает в меня, смеется она. Таково соглашение. Поэтому вы все время и слышите смех; но мы в одной и той же лодке, разницы нет никакой". Человек разделен внутри себя. Вы никогда ничего не делаете от всего сердца - все в полуобъятии. Такое состояние не может создать мир, тишину, радость. Все это движется внутри вас, как свет и тень, парами... Здесь свет; сразу снаружи поджидает темнота. Когда тень бледнеет и исчезает, угасающий свет становится тенью другого света... Внутри вас находятся пласты и пласты. Вы снимаете кожуру одного слоя - еще один свежий слой открывается. Так и ваша свобода, теряя оковы, сама становится оковами большей свободы. Это безмерно важные изречения. Путешествие вечно; никогда не думайте, что паломничество где-то заканчивается. Вы избавляетесь от одной вещи, и вдруг видите - поджидает еще одна. Опять вы связаны; как только вы избавляетесь от этого, вы обнаруживаете что-то еще более неуловимое, чего вы никогда не видели прежде. Это правильные изречения, но Халиль Джебран не знает ничего за пределами ума. Он уходит в ум глубже всех - глубже любого Зигмунда Фрейда, Юнга, Адлера или Ассаджиоли, - но он никогда не выходит за пределы ума. А у нас на Востоке подход совершенно иной. Мы знаем, что ум вроде луковицы: слой |
|
|