"Бхагаван Шри Раджниш. Йога - поиск силы" - читать интересную книгу автора

Один железнодорожный рабочий случайно закрылся в вагоне-рефрижераторе.
Он не мог ни выбраться на свободу, ни привлечь чье-либо внимание к своему
бедственному положению, поэтому он приготовился к худшей участи. На стене
вагона он нацарапал запись приближающейся смерти, и вот его слова: "Мне
становится холоднее, сейчас я мерзну еще сильнее. Ничего не остается, только
ждать. Это, наверное, мои последние слова". И они были последними. Когда
вагон открыли, те, кто искал его, были изумлены, найдя его мертвым. Для его
смерти не было физической причины. В вагоне стояла абсолютно нормальная
температура. Морозильный аппарат работал лишь в сознании жертвы. Свежего
воздуха хватало; он не задохнулся.
Он умер от собственного неправильного внимания. Он умер от собственных
страхов. Он умер от собственного ума. Это было самоубийством.
Помните, на что вы обращаете внимание, то и становится вашей
реальностью, и, став реальностью, оно становится настолько мощным, чтобы
привлечь вас и ваше внимание. Затем вы обращаете на это больше внимания: это
становится даже больше чем реальность, и, понемногу, нереальное, сотворенное
вашим умом, становится единственной реальностью, а реальность совершенно
забывается.
Следует искать реальность. И единственный способ достичь ее - это,
во-первых, отбросить слишком большое количество объектов, пусть останется
один объект; во-вторых, отбросить все, что отвлекает внимание, пусть ваше
сознание изливается на этот объект непрерывным потоком. А третье случается
естественно. Если выполнены эти два условия, самадхи случается само собой.
Вдруг однажды и субъект, и объект исчезли; оба, гость и хозяин, исчезли,
воцаряется молчание, торжествует тишина. В этой тишине вы достигаете цель
жизни.
Патанджали говорит:
Три, взятые вместе, дхарана, дхьяна и самадхи, составляют самьяму.
Какое прекрасное определение самьямы. Самьяму рассматривают как
дисциплину, контролируемое состояние характера. А это не так. Самьяма - это
баланс, который достигается в тот момент, когда исчезают субъект и объект.
Самьяма - это уравновешенность, когда внутри вас больше нет двойственности,
вы не разделены, и вы стали едиными.
Иногда она происходит естественно, потому что если бы это было не так,
Патанджали не смог бы ее обнаружить, с вами это также случалось. Вы не
можете найти человека, у которого не было бы минут реальности. Иной раз, вы
случайно настраиваетесь, оттого что не знаете механизм того, как это
происходит, но иногда вы настроились, и, вдруг, вот оно.
Один человек написал мне письмо, он писал так: "Сегодня я достиг пяти
минут реальности". Мне нравится выражение "пять минут реальности". "И как же
это произошло?" - поинтересовался я. Он написал, что был болен несколько
дней. Кажется невероятным, но правда то, что иногда уравновешенность
приходит ко многим людям во время болезни, потому что во время болезни ваша
обычная жизнь останавливается. Он болел несколько дней, ему не разрешали
вставать с постели, вот он и расслаблялся - ничего не оставалось. Через
четыре или пять дней, во время релаксации, это и случилось. Он просто лежал,
глядя в потолок, и это случилось: эти пять минут реальности. Все
остановилось. Остановилось время, исчезло пространство. Смотреть было не на
что, и смотреть было некому. Неожиданно появилось единство, словно все
выстроилось в линию, стало единым целым.