"Бхагаван Шри Раджниш. Заратустра. Смеющийся пророк" - читать интересную книгу автора

принаряженными, почтенными и тщеславными, как и подобает, "добрым и
праведным".
И сам я хочу восседать среди вас переодетым, чтобы не узнавали ни вас,
ни меня: и в этом последняя человеческая мудрость моя.
...Так говорил Заратустра.

Заратустра - не мыслитель, он - пророк. Всякая мысль - это блуждание в
потемках. Видение - это совершенно другое.
Слепой может думать о свете, но как бы напряженно он ни думал, это не
даст ему никакого представления о свете. Его размышления всегда будут
пустыми. Есть большая опасность, что он начнет верить в свои мысли. А если
слепой начинает верить в свои мысли о свете, он напрочь забывает о том,
чтобы позаботиться о глазах или найти врача, который может излечить его
слепоту.
Есть прекрасная история из жизни Гаутамы Будды. Он остановился в одной
деревне, и толпа привела к нему слепого. Представитель толпы сказал Гаутаме
Будде:
- Мы специально привели к тебе этого слепого - он не верит в
существование света, он доказывает, что света нет. У него очень острый
интеллект и логический ум.
Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить этого слепого в
существовании света. Наоборот, это он убеждает нас, что света нет.
Его аргументы настолько сильны, что мы не можем их опровергнуть. Он
говорит: "Если свет существует, я хочу потрогать его, потому что я знаю вещи
через осязание". А ведь свет невозможно потрогать. Он говорит: "Я узнаю вещи
также на вкус, я могу попробовать свет". Но свет нельзя попробовать. Он
говорит: "Я также могу понюхать вещи". Но свет не пахнет. Он говорит: "У
меня только четыре чувства. Ударьте свет, как вы бьете в барабан - тогда я,
по крайней мере, смогу услышать, как он звучит".
Мы устали от этого человека, и мало-помалу он даже заронил в нас
сомнение: возможно, мы обманываемся, и он прав. А у него нет других дел. Вся
его жизнь посвящена только одному - убеждать людей, что света нет и идея,
что у вас есть глаза - одно воображение.
И что делать с этим человеком? Заслышав, что ты можешь зайти в нашу
деревню, мы очень обрадовались - конечно, такой великий просветленный, как
ты, сможет доказать этому слепому дураку, что свет существует.
То, что сказал Гаутама Будда, очень символично и очень значительно. Он
ответил:
- Этот слепой прав. Для него свет не существует. Почему он должен
верить в нечто такое, чего он не может сам испытать? Ошибаются люди, живущие
в этой деревне. Вместо того, чтобы убеждать его, вам надо было бы отвести
его к врачу. Вы привели его ко мне; я не могу вернуть ему потерянное зрение,
но могу позвать своего врача.
Он позвал своего личного врача, который всегда сопровождал Будду.
Слепой сказал:
- А как же спор? Будда ответил:
- Подожди немного. Пускай врач осмотрит твои глаза. Врач посмотрел и
сказал:
- Ничего особенного. Понадобится, самое большее, полгода, чтобы
вылечить его. Будда сказал: