"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 4" - читать интересную книгу автора

может увидеть их. И никого это и не беспокоит: то, что вы делаете в своих
сновидениях, это ваше дело, это никого не касается. Сновидения являются
абсолютно частным делом. Поскольку они являются абсолютно частными и никого
не касаются, вы можете быть в них свободным. Поэтому до тех пор, пока ваши
сновидения не станут известными, ваше истинное лицо не может быть понято.
Индусы понимают это так: в сновидения следует проникать. Но они все еще
являются облаками - частными, конечно, свободными, но все же облаками, и
человеку нужно также выйти и за их пределы.
Имеются три состояния: бодрствование, сон и сновидения. Согласно Фрейду
сновидения сейчас считаются первичными, основными. Теперь изучают сон
человека. На Западе сейчас имеется много лабораторий по изучению сна,
которые изучают, что такое сон, - потому что кажется очень странным, что мы
не знаем, что такое сон. Науке до сих пор неизвестно, что происходит во
время вашего сна.
А если мы не сможем узнать, что такое сон, то нам трудно будет узнать,
что такое человек, потому что треть всей жизни он находится в состоянии сна.
Треть всей жизни! Если вы собираетесь прожить шестьдесят лет, то двадцать
лет вы будете спать. Это такая значительная часть жизни. Что вы делаете,
когда спите? Что-то таинственное происходит в это время; это так важно, что
жизнь без этого невозможна. Происходит что-то очень глубокое, но вы не
осознаете этого.
Бодрствуя, вы совершенно другой человек; при сновидениях вы также
другой. При глубоком сне вы снова другая личность. Во время глубокого сна вы
не можете даже помнить свое имя. Вы не знаете, являетесь ли вы
мусульманином, христианином или индусом. В состоянии глубокого сна вы не
можете ответить, кто вы такой: богатый или бедный - вы не отождествляете
себя ни с чем, у вас нет образа.
В состоянии бодрствования вы существуете согласно требованиям общества.
В состоянии сновидений вы существуете согласно своим собственным желаниям. В
глубоком сне вы существуете согласно природе, вы глубоко в утробе природы. И
йога и тантра утверждают, что только за пределами этих трех состояний вы
существуете в Брахмане, в космической целостности. Так что эти три состояния
следует пересечь, пройти, превзойти, трансцендировать.
Между Западом и Востоком имеется различие. Сегодня западная психология
заинтересована в изучении этих трех состояний. Восточные ищущие интересуются
самими этими состояниями, но не изучением их. Они интересуются только тем,
как превзойти их, как трансцендировать их. Эта техника является техникой
трансценденции.
Когда бодрствуешь, спишь, видишь сны, осознавай себя как свет.
Это очень трудно. Вы должны начать с бодрствования. Как вы можете
помнить что-либо в сновидениях? Можете ли вы создавать свои сновидения
сознательно? Можете ли вы управлять сновидениями? Можете ли вы иметь свои
сновидения согласно своему собственному желанию? Не можете. Как бессилен
человек! Вы не можете даже создать свое собственное сновидение. Они тоже
случаются с вами; сами вы беспомощны. Но имеются определенные техники
создания сновидений, и эти техники очень полезны для трансценденции, потому
что если вы можете создавать сновидения, то вы сможете и выйти за их
пределы. Но начинать следует с бодрствования.
Во время бодрствования - когда вы двигаетесь, едите, ходите, - помните
о себе как о свете. Как если бы в вашем сердце горело пламя, а ваше тело