"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 4" - читать интересную книгу автора

спит, а вы - нет.
Это то, о чем Кришна говорит в Гите: что йоги никогда не спят. Когда
другие спят, они бодрствуют. Это не означает, что их тела никогда не спят.
Их тела спят, - но только тела. Телам нужен отдых, сознанию никакой отдых не
нужен. Тела являются механизмами, сознание механизмом не является. Тела
нуждаются в топливе, они нуждаются в отдыхе. Вот почему они рождаются,
являются молодыми, становятся старыми и потом умирают. Сознание никогда не
рождается, никогда не стареет, никогда не умирает. Ему не нужно топливо, ему
не нужен отдых. Это чистая энергия, неисчерпаемая, вечная энергия.
Если вы сможете пронести этот образ пламени и света в двери сна, то вы
никогда уже не будете спать, будет отдыхать только ваше тело. И когда тело
будет спать, вы будете осознавать это. Если это случится, вы станете
четвертым состоянием. Теперь и бодрствование, и сон, и состояние сновидений
будут частями ума. Они являются частями, а вы стали четвертым - тем, кто
вышел за их пределы и не является ни одним из них.
Это, в действительности, очень просто. Если вы находитесь в состоянии
бодрствования, а затем переходите в состояние сновидений, то вы не можете
быть и тем и другим. Если вы бодрствуете, то как вы можете видеть сны? А
если вы находитесь в состоянии сновидений, то как вы можете перейти ко сну,
в котором нет никаких сновидений? Вы должны быть путешественником, а эти
состояния - станциями, так что вы можете перемещаться от одной из них к
другой и обратно. Утром вы снова перейдете в состояние бодрствования.
Это состояния, а тот, кто перемещается между ними - это вы. Но этот вы
является четвертым, и этот четвертый есть то, что вы называете душой. Этот
четвертый есть то, что вы называете божественным, этот четвертый есть то,
что вы называете бессмертным элементом, вечной жизнью.
Когда бодрствуешь, спишь, видишь сны, осознавай себя как свет.
Это прекрасная техника. Но практикуйте ее сначала в бодрствующем
состоянии. И помните, что свидетельством вашего преуспевания в ней является
то, что другие начинают воспринимать вас пламенем, светом. Они начинают
осознавать это. Затем вы можете войти в сновидения, затем в сон, а тогда вы
сможете пробудиться к тому, что вы есть на самом деле - к четвертому.

Глава 2 (50). ДВИЖЕНИЕ К КОРНЯМ

23 мая 1973 года, Бомбей, Индия

Вопросы:
Не является ли это ошибкой - полностью игнорировать внешнее?
Не являются ли все техники медитации "деланием"?
Разве рост ума не ведет к ясности?
Почему мы продолжаем порождать страдания?

Первый вопрос:
Вчера вечером Вы сказали, что при изменении внешнего, внутреннее
остается неизменным, нетрансформированным. Но разве это не правда, что
правильная пища, правильный труд, правильный сон, правильные деятельность и
поведение также являются важным фактором внутренней трансформации? Не
является ли это ошибкой - полностью игнорировать внешнее?