"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 4" - читать интересную книгу автора

должен готовить пищу.
Однажды я путешествовал вместе с таким санньясином. Он питался только
молоком, и только коровьим молоком, и только молоком от белых коров; в
противном случае он вообще обходился без пищи. Этот человек был безумцем.
Запомните - именно внутреннее является важным, существенным. Внешнее
является полезным, в нем нет ничего плохого, но вы не должны фокусироваться
на нем. Оно не должно стать таким важным, чтобы забывать о внутреннем.
Внутреннее должно оставаться внутренним и центральным, а внешнее, если
возможно, должно изменяться только для того, чтобы помочь внутреннему.
Не игнорируйте его полностью. Нет нужды игнорировать его, потому что в
действительности внешнее также является частью внутреннего. Это не есть
нечто, противоположное ему, это не есть что-то, противопоставляемое ему, это
не есть нечто, навязываемое вам извне, - это вы. Но внутреннее является
центром, а внешнее - периферией. Так что уделяйте внешнему столько внимания,
сколько его требует периферия, сколько требуют обстоятельства, сколько
требуют стены, - но стены не есть ваш дом. Так что заботьтесь о них, но не
сходите по ним с ума.
Наш ум всегда пытается найти способ спастись бегством. Если вы
начинаете уделять много внимания пище, сексу, одежде, телу, то ваш ум будет
в покое, потому что теперь вы не стремитесь к внутреннему. Теперь нет
необходимости изменять ум. Теперь нет необходимости разрушить ум, выйти за
его пределы. При изменении пищи может существовать тот же самый ум. Вы
можете есть это, вы можете есть то - может существовать тот же самый ум.
Только тогда, когда вы движетесь внутрь... чем в большей степени вы
углубляетесь внутрь, тем в большей степени должен исчезнуть этот ум. Путь
внутрь есть путь к состоянию не-ума.
Ум начинает бояться. Он пытается найти какой-то выход - делать
что-нибудь с внешним. Тогда ум может оставаться таким, каков он есть. Все,
что бы вы ни делали, значения не имеет. Не имеет значения, что вы делаете -
этот ум может существовать, этот ум может найти способы, как оставаться тем
же самым. И иногда, когда вы сражаетесь с естественными выходами из
ситуации, ваш ум находит некоторые извращенные выходы, которые могут быть
более опасными. Вместо того чтобы оказать помощь, они могут стать
препятствиями.
Я слышал... Мулла Насреддин упал с лестницы. Он сломал ногу, поэтому
ему наложили гипсовую повязку и сказали, что в течение трех месяцев он не
должен будет подниматься и спускаться по лестницам. Через три месяца он
пришел к врачу, и гипс был удален. Мулла спросил: "Могу ли я теперь
подниматься и спускаться по лестницам?"
Врач ответил: "Теперь да. Вы в полном порядке".
Мулла сказал: "Я сейчас так счастлив, доктор. Вы не поверите, как я
счастлив. Это было так ужасно - целый день подниматься и спускаться по
водосточной трубе. В течение трех месяцев каждый день подниматься и
опускаться по водосточной трубе - это было так ужасно, все соседи смеялись
надо мной. Но вы сказали мне не ходить по лестницам, поэтому я нашел другой
способ".
Вот что каждый из нас делает. Если один выход заблокирован, тогда
должно случиться извращение. А вы не знаете способностей своего ума - он
очень коварен и тонок. Люди приходят ко мне со своими проблемами. Все
проблемы кажутся очевидными, ясными, - но это не так. Где-то глубоко внутри