"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 4" - читать интересную книгу автора

автомобиль - вы видите что угодно. Это не только снаружи, что-то происходит
внутри, имеет место какое-то отражение, вы начинаете реагировать на это.
Таким образом, все, что вы видите, переплавляет вас, формирует вас,
модифицирует вас, создает вас. Внешнее все время отражается внутри. Хорошо
смотреть в открытое небо. Прекрасным является сам простор, не имеющий
никаких ограничений. Ваши собственные ограничения также исчезнут, потому что
безграничное небо будет отражаться в вас. Хорошо будет, если вы сможете
пристально смотреть на небо, не моргая. Хорошо будет не моргать... потому
что если вы моргаете, ваш мыслительный процесс будет продолжаться.
Пристально смотрите, не моргая. Пристально вглядывайтесь в пустоту,
двигайтесь в эту пустоту, по- чувствуйте, что вы становитесь единым с ней, -
тогда в любой момент небо войдет в вас.
Сначала вы входите в небо, а затем небо входит в вас. Это встреча:
внутреннее небо встречается с небом внешним. В этой встрече - ваша
реализация. В этой встрече ум отсутствует, потому что встреча может
осуществиться только при отсутствии ума. В этой встрече вы впервые не
являетесь своим умом. Нет никакого беспорядка, никакой путаницы. Путаницы и
беспорядка не может быть при отсутствии ума. Нет никакого страдания, потому
что страдание тоже не может существовать при отсутствии ума.
Наблюдали ли вы этот факт когда-либо или нет, - что страдание не может
существовать при отсутствии вашего ума. Отсутствует сам источник его. Кто
будет поставлять вам это страдание? Кто будет делать вас страдающим? То же
самое справедливо также и в обратном направлении: вы не можете быть
страдающим при отсутствии ума и не можете быть блаженными при наличии ума.
Ум никогда не может быть источником блаженства.
Поэтому, если внутреннее небо и внешнее небо встречаются и ум исчезает
хотя бы на мгновенье, вы наполнитесь новой жизнью. Эта жизнь имеет абсолютно
другое качество. Это жизнь вечная, не оскверненная смертью, не загрязненная
никаким страхом. В этой встрече вы будете здесь и сейчас, вы будете
присутствовать, - потому что прошлое принадлежит мыслям, будущее принадлежит
мыслям. Прошлое и будущее являются частью вашего ума. Настоящее является
существованием - оно не является частью вашего ума.
Настоящий момент не принадлежит вашему уму. Момент, который прошел,
принадлежит вашему уму, момент, который должен наступить, принадлежит вашему
уму. Настоящий момент никогда не принадлежит вам. Скорее вы принадлежите
этому моменту. Вы существуете сейчас, непосредственно здесь и сейчас. Ваш ум
существует где-то в другом месте, всегда где-то в другом месте. Разгрузите
себя.
Я читал воспоминания одного суфийского мистика. Он путешествовал по
безлюдной дороге, путь был пустынен, но потом он увидел крестьянина с
воловьей упряжкой. Телега застряла в грязи. Дорога была труднопроходимой.
Крестьянин вез в телеге большой груз яблок, но где-то на ухабистой дороге
борт телеги откинулся, и яблоки рассыпались. Но он не знал об этом; сначала
крестьянин не заметил этого.
Когда телега застряла в грязи, он сначала пытался как-то ее вытащить,
но все его усилия были напрасными, и он подумал: "Я должен разгрузить мою
телегу, может быть, тогда я смогу вытащить ее". Он посмотрел назад. В телеге
осталось не более дюжины яблок - груза уже не было. Вы можете представить
себе его страдание. Суфий пишет в своих воспоминаниях, что сказал этот
крестьянин в раздражении. Он сказал: "Застрял, черт побери! Застрял