"Бхагаван Шри Раджниш. От медицины к медитации" - читать интересную книгу автора

здоровье, она попытается вас обмануть. Она утверждает; то, что остается,
когда нет болезни, и есть здоровье. Это обман, а не определение. Как можно
определять здоровье болезнью? Это все равно что определять цветок шипами;
все равно что определять жизнь смертью, свет - тьмой. Это все равно что
определять мужчину женщиной - или наоборот.
Нет, медицинская наука пока не сумела сказать, что такое здоровье.
Естественно, она может только сказать нам, что такое болезнь. И тому есть
причина. Причина эта в том, что медицинская наука может воспринимать только
извне, может воспринимать только телесные проявления - а извне можно понять
только болезнь. Здоровье можно понять изнутри человека, из глубины его
глубочайшего внутреннего ядра и души. В этом отношении действительно
замечательно индийское слово свастхья. Английское слово "здоровье" не
синонимично слову свастхья. "Здоровье" [Англ. health] происходит от
"излечения" [Англ. healing], а с ним ассоциируется болезнь. Здоровый значит
"исцеленный" - тот, кто выздоровел от болезни.
Смысл свастхьи другой; свастхья - это тот, кто достиг внутреннего
спокойствия, тот, кто достиг самого себя. Свастхья - это тот, кто может
находиться внутри себя, и поэтому свастхья - это не только здоровье. В
действительности, ни в одном другом языке мира не существует слова,
сравнимого со словом свастхья. Слова, существующие во всех других языках
мира, - это синонимы либо болезни, либо отсутствия болезни. Сама наша
концепция свастхьи заключается в не-болезни. Но отсутствия болезни
недостаточно для свастхьи. Требуется что-то еще - нечто с другого конца
шеста, нечто от нашей внутренней сущности. Даже если болезнь начинается
снаружи, ее вибрации эхом отдаются на всем протяжении души.
Предположим, я бросаю камень в спокойное озеро: волнение возникнет
только в том месте, где камень упадет в воду, но рябь достигнет берегов
озера, куда камень не падал. Подобным образом все, что происходит с нашим
телом, порождает рябь, которая достигает души. И если клиническая медицина
лечит только наше тело, то что же произойдет с той рябью, которая
распространилась до самых берегов? Если мы бросили камень в озеро и
сосредоточиваемся только на том месте, куда упал камень и в котором вода
успокоилась, то что же произойдет со всей рябью, которая теперь существует
независимо от камня?
Когда человек заболевает, вибрации болезни проникают в душу, и поэтому
болезнь продолжается даже после того, как тело прошло курс лечения и
излечилось. Болезнь продолжается, потому что эхо ее вибраций резонирует
внутри человека до самых глубин его существа, а на это у медицинской науки
пока нет решения. Мы можем излечить болезнь, но не можем излечить больного.
И, разумеется, в интересах врачей, чтобы больной не излечивался, а
излечивалась только болезнь, ведь больной вынужден будет возвращаться к ним
опять и опять!
Болезнь может также возникнуть и на другом конце. В Действительности, в
том состоянии, в котором пребывает человек, болезнь уже присутствует. В
состоянии, в котором пребывает человек, у него внутри много напряжения. Я
уже говорил прежде, что ни одно другое животное не живет в таком болезненном
состоянии, в таком беспокойстве, в таком напряжении - и для этого есть
причина. Ни у одного другого животного в уме нет идеи о том, чтобы стать
кем-то другим. Собака есть собака, ей не нужно становиться собакой. Но
человеку только предстоит стать человеческим существом, он еще им не