"Бхагаван Шри Раджниш. Не-ум - цветы вечности" - читать интересную книгу автора

самой этой цели. Что до меня, то я не намерен создавать никакую организацию.
Это будет вопреки моему истинному существу, вопреки усилию всей моей жизни.
Моя любовь - это свобода, и те, кто собрались вокруг меня, - а многие
еще будут приходить, - должны запомнить его. Вы не становитесь членом
какой-нибудь церкви. Вы Просто соединяете руки с друзьями, которые
путешествуют по тому же пути. В любой момент вы можете покинуть путь. каждый
волен присоединиться, и каждый волен свободно с благословением, если
пожелает, уйти искать где-нибудь в другом месте. Я благословляю все виды
поиска на всех путях.
Перед сутрами небольшое биографическое замечание:
Какусан был учеником Кьезана. После своего просветления он жил на горе
Каку, от которой и происходит его имя - Какусан.
Когда подошло время умирать, Какусан собрал кучу дров в лесной чаще. В
полдень он отказался от еды, пошел к куче дров, зажег ее и взобрался наверх.
Потом Какусан поместил свой зонт за голову, создавая ореол. Так он
закончил жизнь в огне, вытянув свой посох как ваджру (молнию), покоряющую
демонов.
Стоя, он умер в огне. Должно быть, то было поистине удивительное
зрелище: когда огонь прекратился, он все еще стоял - сгоревший дотла,
мертвый, но удерживая свой посох прямо. Этот посох сделал просветленными
многих искателей.
Следует запомнить, что человека качества Какусана я называю религиозным
человеком. Только тот, кто знает свою жизнь, может знать свою смерть; они
две стороны одной и той же монеты. Если вы никогда не знали жизни, вы
никогда не узнаете смерти. А упустить жизнь, смерть и всю красоту обеих -
это упустить самый смысл существования.

Сутра:
Любимый Будда,
Однажды Какусан отправился повидать Кьезана. Поднимая ногу, Какусан
сказал: "Двадцать восемь индийских патриархов были подобны этому", - стоя на
одной ноге...

Смысл этого такой: полное равновесие, нет трепета внутри, полное
молчание.
Мне вспоминается один из наиболее значительных учеников Гаутамы Будды,
Вималкирти. Он был великим философом. Когда в первый раз он пришел увидеть
Будду, он очень гордился своей философской выучкой. Он сказал Будде: "Ты
столько говоришь о свободе. Что такое свобода?"
Будда сказал Вималкирти: "Можешь поднять одну свою ногу и стоять на
другой". Тот поднял свою левую ногу и остался стоять на правой ноге, когда
Будда произнес: "Теперь подними и правую ногу тоже". Вималкирти сказал: "Что
за вздор! Одна нога - это все, две ноги - невозможно".
Будда сказал: "Ты, похоже, человек понимания". Свобода - это стояние на
одной ноге; другая нога - это ответственность. Свобода приносит огромную
ответственность - не в прежнем смысле, о котором вам говорили, не как долг,
а как спонтанная и сознательная способность ответа. есть две возможности:
либо вы реагируете, либо вы отвечаете. Человек, который живет в своем уме,
реагирует. Он реагирует согласно своей обусловленности - как христианин, как
иидуист, как мусульманин. Но его реакция механична, любой робот может