"Бхагаван Шри Раджниш. Не-ум - цветы вечности" - читать интересную книгу автора

остался".
Я сказал: "Все вы идиоты! Посмотрите! Я исколесил всю страну, но
никогда не видывал таких крупных комаров". А Будда не пользовался москитными
сетками. Было бы хлопотно носить москитную сетку, он путешествовал и
путешествовал.
И я сказал Джагдишу Кашьяпу: "Вам следует, по крайней мере, давать
москитные сетки каждому студенту, ученому и исследователю в своем институте
не только на ночь, но и днем тоже".
Я оставался там все двадцать четыре часа под москитной сеткой

Басе написал:
"Умирающий сверчок
как полна жизни
его песня.
(oн умирает... Умирающий сверчок - как полна жизни его песня.
''Это и есть способ жить для пробужденного - переполняясь жизнью,
излучая изобилие энергии; и это способ умереть для- пробужденного,
по-прежнему излучая и переполняясь cвоей радостью, своим блаженством, своим
экстазом.
Маниша задала вопрос:
Любимый. Будда,
По вашему представлению, вошло ли в вас сознание Гаутамы или же его
сознание годами постепенно сливалось с вами? Правда ли, что Кришнамурти был
кандидатом на Майтрею но упустил это?

Маниша, это правда, что существовало могучее теософское движение,
которое всеми возможными способами тренировало Дж. Кришнамурти для того,
чтобы тот стал проводником для Гаутамы Будды. Конечно же, некоторые лидеры
итого теософского движения считали, что душа Будды бродит где -то поблизости
и что настало время для ее проявления. Но они забыли одну вещь: вы не можете
подготовить кого-то, не Можете создать условия, не можете научить кого-то,
чтобы тот получил сознание Будды. Двадцать пять лет мучений, всевозможных
дисциплин, декламации писаний... и когда Кришнамурти исполнилось двадцать
пять, они подумали:
"Сейчас он готов. Он знает писания, он живет согласно предписаниям".
Они не позволили ему поступить в общую школу, ведь другие могли
осквернить его сознание. Они не позволили ему выходить в общество или
передвигаться повсюду и встречаться, с кем он хотел. Специально отобранная
группа из теософского движения окружала его. Они взяли его, когда ему было
только девять лет. И с тех пор ему пришлось подниматься в три часа утра,
купаться в ближайшей речке Адьяра в штате Мадрас, а потом декламировать
буддийские сутры. Какое мучение, вы представляете! А его это вообще не
интересовало; это не было его выбором, это были обстоятельства.
Его мать умерла; его отец, который был бедным клерком на почте, имел
двух сыновей, и ему было трудно заботиться о них. И когда Лини Безант,
знаменитая леди, президент "Теософского общества", попросила у отца его
детей, тот был безмерно счастлив избавиться от них. Отдавая тех двоих
сыновей, Кришнамурти и Нитьянанду, он думал, что исполнял свой долг как
отец. Ему не удалось справиться с этим, но "у этих людей есть всемирное
движение; они дадут им лучшее обучение, какое возможно".