"Бхагаван Шри Раджниш. Мастер - это зеркало: тантрический экстаз единения" - читать интересную книгу автора

близко к сознательному, то запоминаются они очень слабо, смутно.
Утром при пробуждении вы приближаетесь к сознательному уму от
бессознательного, снова возвращаетесь в сферу сознательного. И, словно за
кончик хвоста, наиболее близкий к моменту пробуждения, ваша память хватается
за последнее сновидение. Так что даже запоминающие запоминают лишь последние
из своих сновидений. При том, что если они проспали восемь часов - в течение
шести из них им снились сны.
Ухватиться вы можете лишь за слабое отражение вашего последнего
сновидения. А если в течение первых нескольких секунд после пробуждения вам
это не удастся, то и оно от вас ускользнет. По мере пробуждения вы будете
все более и более удаляться от бессознательного.
У разных людей это происходит по-разному.
Некоторые очень медленно выходят из состояния сна. Их пробуждение не
осуществляется рывком.
У тех, кто просыпается быстро, рывком, воспоминания будут иметь иное
качество, нежели у тех, кто выходит из состояния сна медленно.
Это также зависит и от характера самих сновидений. А поскольку вы
терапевт, и не просто терапевт, а мой терапевт, то вряд ли вы лишь
поверхностно подавляете свою память. Ведь все мое учение призывает: не
подавляйте; проживите каждый свой инстинкт, каждое чувство, каждую эмоцию.
И если вы изживете эти эмоции и чувства, пройдут у вас и поверхностные
сновидения. Сны ваши сделаются тогда необычайно глубоки. Все меньше они
будут принадлежать вашему бессознательному, все больше - коллективному
бессознательному. Они уйдут настолько глубоко, что вы не будете более в
состоянии их вспомнить, по крайней мере не прилагая к тому особых усилий. А
единственное средство, способное тут помочь, - это гипноз.
И лишь в состоянии гипноза, проникая вслед за гипнотизером в дебри
собственного бессознательного, сможете вы ответить на его вопросы о том, что
там происходит и какой вы видите сон. Причем, проснувшись, вы и это
забудете. Совместная с гипнотизером работа требует большой тренировки. После
каждого погружения в состояние гипноза он должен предлагать вам вспомнить
увиденное и настаивать каждый раз на этом до такой степени, чтобы в вас
закрепился этот рефлекс. И тогда вы сможете запоминать свои сны.
Однако в том нет надобности. Если вы, конечно, не занимаетесь особой
работой со своими снами, ставя перед собою какую-либо специфическую цель.
Подчеркиваю, что ум следует игнорировать. Что же касается личного,
коллективного и космического бессознательного - все это относится к сфере
ума. Вы же стараетесь это запомнить. Чтобы вас помучить, вполне достаточно
сознательного ума. К чему же запоминать еще и проявления бессознательного?
На Востоке знали, что сферой сознательного ум не исчерпывается, что под
ним скрыто бессознательное, а под последним - коллективное бессознательное.
А над всеми ними находится сверхсознание, над ним - коллективное
сверхсознание, а еще выше - космическое сверхсознание. И, говоря об "уме", я
подразумеваю весь этот спектр, составляющий, подобно радуге, единое целое.
Так игнорируйте его целиком.
И нет никакой надобности в запоминании. Многие попадают в
психиатрические лечебницы как раз по причине того, что вследствие какой-то
случайности их коллективное бессознательное выплеснулось в виде
воспоминаний. Бремя их оказывается слишком тяжко для сознания, последнее
просто не в силах с ним справиться, и человек сходит с ума. Допустим, в