"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

Бхагаван Шри Раджниш

Син Син Мин: Книга ни о чем

Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный Мастер
нашего времени. Ошо означает "океанический", "растворенный в океане".
Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: "Син син мин: Книга ни
о чем" - комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и "Поиск" -
комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен - десять лекций,
основанных на книге "Десять быков Дзен" и вопросах искателей, прочитанные
Ошо с первого по десятое марта 1976 года.
Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам. В
своих беседах просветленный мистик Ошо передает своим ученикам от сердца к
сердцу прямое послание Дзен.
Лекции были проведены в Индии, г.Пуна, в Международной коммуне Ошо.

ВСТУПЛЕНИЕ

До того, как я услышала Ошо, я понимала Дзен всего лишь как собрание
непонятных загадок, невозможных ситуаций и забавных историй. Я считала, что
в них где-то, наверно, скрывается смысл, но мне казалось, что никто не в
состоянии решить эту задачу. Но затем, благодаря ряду счастливых
"случайностей", которые сложили историю моей жизни, я пришла смотреть и
слушать Ошо.
Ошо не говорит о Дзен, он является Мастером Дзен так же, как и Мастером
всех других религий, о которых он говорит, будучи Мастером в их сути. Что бы
он ни произносил, он говорит из своего непосредственного переживания
феномена, причем язык его так ясен и прост, что загадка сразу же
разрешается, но не разрушается мистерия.
В этих беседах Ошо описывает и освещает сутры Мастера Дзен Сосана -
освещает их в свете наших переживаний в этом мире, так что они становятся
для нас значительными. Мастер молчания и Мастер слов, он действует как мост
между пустотой не-ума Сосана и болтливой обезьяной внутри нас.
Эти сутры Сосана, называемые в Китае "Книгой истинной веры", являются
единственными словами, которые произнес Сосан, и, как таковые, они очень
могущественны. Ошо говорит о них:
"Эти слова - атомные, они полны энергии. Когда личность, которая
достигла, говорит нечто, слово становится зерном, и на миллионы лет это
слово останется зерном и будет искать сердца. Если вы готовы - готовы стать
почвой - тогда эти слова, эти невероятно могущественные слова Сосана все еще
живы. Они - зерна. Они войдут в ваше сердце, если вы позволите им, и через
них вы будете совершенно изменены".
Но наши сердца стали закрытыми для слов бесконечного - бог,
просветление, любовь, божественное - всеми ими так злоупотребляли, что они
стали бессмысленными и абсурдными. Ошо самим собой показывает смысл слов
Сосана - всем своим существом - и готовит нас принять это переживание
самостоятельно.
Своими беседами он ведет нас через лабиринт нашего изощренного ума к
той точке, откуда мы можем увидеть реальность, если наши глаза чисты. От
рационального он ведет нас к краю иррационального, к той точке, откуда мы