"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

"фактичность". Нужно просто закрыть глаза и посмотреть на свою жизнь.
Понаблюдайте ее и вы ощутите Истину Сосана, а когда вы ощутите Истину,
болезнь отпадет.
Для нее нет лекарства, потому что если лекарство дано вам, тогда вы
начинаете любить лекарство. Тогда болезнь забыта, но лекарство будет
нравиться, и тогда медитация становится болезнью.
Нет... Сосан не собирается давать вам никакого лекарства, никакого
метода. Он не собирается предлагать вам, что делать. Он просто настаивает
вновь и вновь, тысячу и один раз, чтобы вы поняли, как вы создали всю эту
путаницу вокруг себя, как вы оказались в таком несчастье. Никто другой не
создавал его: это ваша умственная болезнь предпочтения, выбирания.
Не выбирайте - примите жизнь, как она есть в ее тотальности. Вы должны
посмотреть на Целое: жизнь и смерть вместе, любовь и ненависть вместе,
счастье и несчастье вместе, агония и экстаз вместе. Если вы живете вместе,
тогда где выбор? Если вы видите, что они - одно, тогда откуда может прийти
выбор? Если вы видите, что агония - это не что иное, как экстаз, а экстаз не
что иное как агония; если вы можете видеть, что счастье - это не что иное
как несчастье; это не что иное как ненависть, а ненависть - не что иное как
любовь,- тогда где выбор, как вы можете выбирать? Тогда выбор отпадает.
Вы не отбрасываете его. Если вы отбрасываете его, это станет выбором. В
этом парадокс: вы не собираетесь отбрасывать его - ведь если вы отбрасываете
его, это значит, что вы выбрали за и против. Теперь ваш выбор за
тотальность. Вы за тотальное и против разделения, но болезнь вошла. Она
тонка.
Просто поймите, тогда самопонимание станет отбрасыванием. Никогда не
отбрасывайте его. Просто засмейтесь и попросите чашку чая.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПУТЬ СОВЕРШЕНЕН

Октябрь 22,1974

Когда не понят глубокий смысл вещей,
основной покой ума смущается напрасно.
Путь совершенен, как огромное
пространство, где ничто не упущено
и ничто не в избытке,
В действительности именно из-за
нашего выбирания - принять или
отвергнуть - мы не видим
истинную природу вещей.
Не живите ни в запутанности
внешних вещей, ни во внутреннем ощущении
пустоты.
Будьте спокойны, без усиления
активности, в единстве вещей -
и такие ошибочные мнения исчезнут сами собой.
Когда вы пытаетесь остановить
активность, чтобы достичь
пассивности, само ваше усилие
наполняет вас активностью.