"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

вещь.
Если вы не пытаетесь преобладать, жена начнет чувствовать себя глупо, и
мало-помалу она начнет выглядеть глупо перед собой, потому что больше нет
того, с кем можно бороться. Когда вы боретесь, вы усиливаете эго другого, а
это порочный круг.
Когда вы не боретесь, тогда другой чувствует, что он борется в
одиночку, в вакууме, борется с ветром или с призраком, но не борется с
кем-то. И тогда вы даете другому возможность тоже увидеть и понять. Тогда
жена не может переложить ответственность на вас: она должна нести свою
ответственность.
Проблема одна и та же у всех, потому что человеческая натура действует
сходно, более или менее - различия только в степени. Если вы пытаетесь
понять, вы становитесь выпавшим. Не так, что вы выпадаете из общества; не
так, что вы становитесь хиппи и идете создавать коммуну - не в этом дело.
Психологически вы больше не пребываете в этих похождениях эго:
преобладание, агрессия, насилие, гнев. Вы больше не часть этого. Тогда
создана дистанция, отдаленность. Теперь вы можете смотреть на вещи и можете
смеяться над тем, как глуп человек; вы можете смеяться над тем, как забавны
вы всегда были.
О Риндзае, японском Мастере Дзен, рассказывают, что утром, когда он
вставал, он смеялся звонким смехом - так громко, что весь монастырь из
пятисот монахов, которые там находились, слышал это. Вечером, когда он шел
спать, он снова звонко смеялся.
Многие люди спрашивали его: "Почему?" Но он просто смеялся и не
отвечал. Когда он умирал, кто-то спросил: "Только один вопрос, скажи нам,
почему ты смеялся каждый день, утром и вечером, всю свою жизнь? Никто не
знает - почему, и когда бы мы ни спрашивали, ты опять смеялся. Это
единственная тайна. Пожалуйста, раскрой ее прежде, чем ты покинешь тело".
Риндзай сказал: "Я смеялся из-за глупости мира. Утром я смеялся, потому
что тогда я снова вступал в мир, а все вокруг были дураками. А вечером я
смеялся потому, что один день прошел так хорошо!"
Вы будете смеяться, вы не будете мучиться. Все вокруг, все в целом так
смешно, но вы не можете это увидеть, потому что вы - часть этого. Вы так
втянуты в это, что не можете это видеть. Забавность не может быть познана,
если вы не добились дистанции, отдаленности.
Сосан говорит:
Когда не понят глубокий смысл вещей, основной покой ума смущается
напрасно.
Вы ничего не добиваетесь, вы никуда не приходите - вы просто
обеспокоены. Куда вы пришли? Чего вы добились вашим беспокойством,
напряжением, волнением? Кто вы? Куда идете? Ничего не достигнуто... все
напрасно.
Даже если нечто достигнуто, может показаться, что через ваше волнение
вы что-то получаете, но вы не получаете ничего. Наоборот, вы теряете. Вы
теряете драгоценные моменты, когда могли бы стать блаженными; драгоценное
время, энергию, жизнь, в которой вы могли бы расцвести. А вы не можете
цвести.
Но вы всегда думаете, и это невежественная точка зрения: "Весь мир
неверен, и если бы я мог изменить всех, я был бы счастливым".
Вы никогда не будете счастливы - вы не можете быть счастливы, и это