"Бхагаван Шри Раджниш. Семь Центров жизненной энергии: наука Чакр" - читать интересную книгу автора

другой вид зрелости, когда обретают постоянство глаза. Вы не увидите
изменений в глазах Будды... его тело состарится, он умрет, но глаза
останутся теми же. Это один из признаков. Когда человек достигает нирваны,
его глаза оказываются единственной дверью, заглянув в которую окружающие
могут убедиться в том, что это действительно произошло. Теперь его глаза
неизменны. Все меняется, а глаза остаются теми же. Глаза - выражение
внутреннего мира.
Но Кундалини еще глубже.
И никакие теоретические знания пользы тут не принесут. Обретая
теоретические знания, вы начинаете примерять их к себе. Вы представляете
себе вещи так, как вас учили, но в вашем конкретном случае все может быть
иначе. Отсюда много путаницы.
Нужно ощущать чакры, а не знать о них. Вы должны их "прощупать", -
запустить внутрь себя щупальца. Толк будет только тогда, когда вы сами
почувствуете свои чакры, свою Кундалини и ее пути, а иначе все бесполезно.
Фактически, когда речь идет о внутреннем мире, предварительное знание
приносит лишь вред. Чем больше обретаешь знаний, тем меньше остается шансов
ощутить то, что есть на самом деле.
Вы примеряете свои знания к себе. Вам говорят: "Вот тут такая-то чакра,
здесь такой-то центр", - и вы представляете себе в этом месте чакру, а ее
там может вовсе и не быть. Тогда вы создаете воображаемые чакры. Вы это
можете - разум обладает такой способностью. Вы создаете мнимые чакры, а
затем силой своего воображения запускаете через них некий поток, но это не
Кундалини, а простая фантазия, совершенно иллюзорный феномен, вроде
сновидения.
Когда же вы придумаете себе эти центры и сумеете запустить воображаемую
Кундалини, то сможете создавать все что угодно. Далее последуют мнимые
мистические переживания, и вы построите внутри себя совершенно фальшивый
мир. Внешний мир иллюзорен, но не настолько иллюзорен, как тот, который вы
можете создать внутри себя.
Все, что внутри вас, не обязательно реально или истинно, ибо
воображение и сновидения тоже внутри. У разума есть способность - очень
сильная способность - видеть сны, создавать иллюзии и проекции. Поэтому
лучше, если, приступая к медитации, человек ничего не знает о Кундалини и
чакрах. Если вы в конце концов наткнетесь на них, это хорошо. И задавайте
вопросы только в том случае, если почувствуете что-то сами. Возможно, вы
ощутите, как работает чакра, но пусть это ощущение придет к вам само. Не
давайте воли воображению, не думайте об этом, не предпринимайте никаких
интеллектуальных усилий понять что-то прежде времени... предварительные
знания не нужны. Они не просто не нужны, но определенно вредны.
И вот еще что... Кундалини и чакры не принадлежат вашей анатомии,
физиологии. Чакры и Кундалини - часть тонкого тела, сукшма шариры (sukshma
sharira), а не грубого. Конечно, есть определенные точки соответствия. Чакры
являются частью сукшма шариры, но ваша физиология и анатомия имеет точки,
которые с ними совпадают. Вы можете обозначить место чакры только тогда,
когда почувствуете ее; иначе можно расчленить все тело, но ничего похожего
на чакры не обнаружится.
Все разговоры, все так называемые свидетельства и все утверждения
ученых о том, что будто бы в вашем грубом теле обнаружено что-то похожее на
Кундалини и чакры, - чепуха, полная чепуха. Есть соответствующие им точки,